1、第一，神的主权。如果有一个教义，是加尔文主义以此闻名的，这一点就是了。加尔文主 义者说，圣经教导神掌管受造界的万有，掌管整个历史，按照《韦斯敏斯德小要理问答》的说法，神掌管“一切将要发生的事”。12p

2、第二个主要教义就是人的败坏。人本质是善还是恶？基督教教会在历史上说，人按本性是 恶的。在基督教内，对人本性的神学看法，没有哪样比得上奥古斯丁和加尔文的看法那样悲观。 在历史上我们使用“全然败坏”这个说法来描写人的光景，它的意思就是人在所有的官能上是 败坏、中毒和与神为敌的。13p

3、正确认识神的主权和人的败坏，这就带领我们来，不仅认识神的伟大，还使我们认识祂恩典的伟大。只有当我真的明白自己的败坏何等之深，我彻底无助，神主权、主动的爱，我才能明白神的恩典是何等浩大。24p

4、每一个人都明白神的公义、祂的怜悯，祂的绝对管治；每一个人都接受他们经历的处境，把它看作是出于神的手，为叫他们得益处，并且顺服。37p

5、任何不及地狱永火的痛苦和受苦，都是从神而来的一种充满怜悯的缓刑。39p

6、你可以在人生各样的环境中感恩，因为你的环境是神使用来拯救你灵魂的工具。53p

7、第一，恩典教义教导人要依靠神。 我们是怎样说到一个罪人的？我们说他不能自己让自 己归正，我们不能让他归正。使人成为基督徒，这不在于传道人或听道的人属肉体的能力。一定要神来使他归正。68p

8、加尔文主义奥古斯丁主义的传统比任何其它传统都说得更清楚，就是我们不能靠自己的 力量活出基督徒人生。我们太败坏、太软弱、太愚了。79p

9、你是否已经把自己完全交给耶稣基督？祂是你的主和救主吗？只有是，你才能期望可以胜过罪、品格的缺陷和愚拙。也许你是一个基督徒，但你有没有有意识地吸取圣灵的能力？成圣是一种信心的作为，人必须为着成圣信靠上帝。这信靠表现为祷告求力量和帮助，学习圣经和默想，使用蒙恩之道。 81p

10、其次，成圣的过程可以被描述为是争战。83p

本文选自：Terry L.Johnson  《恩典切中要害的时候》特里·L·约翰逊 著 由石弟兄阅读并摘录