1、我被上帝接纳不是因为我自己的善行本身多么值得上帝青睐，而是因为上帝已经决定承认这些善行是可接纳的。33

2、上帝是公义的，而他的律法是祂圣洁属性的体现，可是人无法使自己在上帝面前被接纳。63

3、不论是对世界的回应还是对教会的回应，都必须以神学来说话。94

4、上帝是那位说话的上帝，因此他的话语是一切事物存在和差异的根基。现实不是由任何人类个体或群体的言语取向决定的，而是由上帝的话语决定的。98

5、基督徒的生活不是基督徒身份的基础，这身份的基础乃是上帝的道，以及用信心领受这道。113

6、基督徒生活的特点就是基督徒认识到他们由于自己的自义只能在上帝面前被诅咒，因此他们在上帝面前悔改，调转方向用信心抓住基督。138

7、基督徒们常会高估自己的义，低估上帝圣洁的荣耀，因为我们始终本能地倾向做荣耀神学家。163

8、基督徒的一生应当是悔改的一生。173

9、弥撒对基督徒生活有着极其深刻的意义，因为弥撒使基督和祂的应许变得更真实、更临在。187

10、如果我们无法理解上帝透过他客观的道与圣礼在基督里把自己赐给我们，那么基督徒生活必然是建立在松散的沙土之上。210

11、所以属世的呼召，只要是为社会福祉作出贡献的都是合法的。233

12、对于那些合法的呼召，当基督徒用信心去做的时候，其呼召就是属灵的。234

13、教会的主日敬拜不是罪人对上帝的先在恩典的回应，这敬拜本身就是恩典在行动的实例。252

来源：本书选自卡尔·楚门的《路德的人生智慧》由谢弟兄阅读并摘录。

作者英文名：Carl.Trueman

本书英文名：LUTHER ON THE CHRISTIAN LIFE