1.然而，如果有一位慈爱和赐永生的神存在，宇宙和生命又是祂的精心创造，那么生命就有崇高的意义和价值，人心所渴望的满足就可以在神那里找到。P18

2.为何要相信基督？因为基督信仰是讲求理性和证据，并且有证据证明是真实的信仰，它为人类最根本的问题提供正确的答案。P20

3.发现人的理性有限是对的，无神论者就是没有看见自己的有限，因而没有觉醒自己需要无限的神的启示，才能明白一些重要的真理。P34

4.许多人以为基督徒很霸道，因为基督徒认为只有基督教是对的，别的宗教是错的。其实，基督徒有这样的想法也是逼不得已的，事实上，所有宗教不都是一样的，都不会说「所有宗教都是一样」。P42

5.他们一直在攀登无知的山，并且快要到达巅峰。攀上最后一块石头时，竟然受到一群神学家的欢迎，他们早已在那里恭候无数个世纪了。P62

6.爱因斯坦承认：「具有高度组织的所有科研工作背后，有一个信念，近似宗教情感，对世界怀有合理的信念……坚定的信念有一份深邃的感悟，相信有一位超越的理性，在人类经验的世界上显示自己，那代表了我对神的理解。」P66

7.华人有句成语叫「饮水思源」，形容人享受所喝的水的时候，要想起水是从哪里来的，譬喻我们不要把自己拥有的东西当作理所当然，要思想它们是从哪里来的，要懂得感恩，不要忘本。正如我们应该感谢父母带给我们生命，更应该感谢这位万有的源头（我们的父母也是从他而来）。P78

8.「永生」也许是这样的：永远走向实际无限，并且走不完。55比如，在天堂度过了一千年，还能够多加一年；度过了一万年，还是能够多加一年；我们永远无法抵达实际无限，但可以一直活下去，享受没有结束的喜乐。P81

9.而且有证据证明圣经是真神的启示。如果圣经解释得好，科学的研究又正确，两者是不会有冲突的。P92

10.有关宇宙论，我们知道无限倒退不可能发生，所以必定有第一「因」，又知道这第一「因」必定是无开始，所以必定有自由意志等等。科学的发展只会提出科学解释来取代对某些现象的解释，却取代不了至终还是需要有第一「因」来解释一切东西的存在。P97

11.之前的讨论让我们看见，若有正确的想法，科学（比如星球的数目、微调宇宙的奥妙）其实可以让我们看见创造者的伟大。很可惜，有许多人盲目崇拜科学家，以为著名的无神论科学家（如霍金）所讲的一定对。P99

12.有些人曾想，几乎过了二千年，为何耶稣还没再来？其实二千年相对于一百三十八亿年也算不得什么，转眼就过去了。彼得后书三章9至10节告诉我们，神既然给我们悔改的机会，我们就要好好把握。P109

13.祂会告诉我们祂是创造宇宙的真神，好让我们能够认识祂。那些不承认自己是神，只是后人封为神的，不值得我们相信他们是神。P123

14.根据以上的证据，可见最早的基督徒相信耶稣行了许多「神迹」。第一世纪，关于耶稣的言行，主要记述都充满了神祇的记载。这不但成为四福音书引用的更早资料，也记载在非基督徒犹太人的文献中。P142

15.然而，耶稣死后，竟然有一群曾经和耶稣一起生活了几年的犹太人，宣称耶稣是创造宇宙并从来没犯错的真神，甚至愿意为这个信念舍弃性命，也说服了几千人持守这个看法，并形成了伟大的宗教。没有另一个宗教有如此奇特的开始，在第二圣殿重建以后的犹太教历史中，再找不到像耶稣这样的人，得虔诚的犹太人承认他是创造宇宙的神。P147

16.基督徒认为，耶稣基督的复活是最重要的教义，是基督教信仰的基础。P159

17.耶稣死后第三天复活，是许多人宣告看见耶稣的最合理解释，也是空坟墓最好的解释。所以，有很好的理由证明，信耶稣从死里复活是历史事实。P178

18.因为耶稣已经战胜了人类自古以来面对的极大问题：罪和死亡。祂的死担当了我们的罪，祂的复活战胜了死亡。所以，信靠祂的人也必战胜罪恶与死亡！耶稣的复活给人类带来最大的盼望！P180

19.所谓无所不能，是指拥有某种能力，不代表一定要不断使用那种能力。耶稣因自己的神性，的确拥有超过宇宙一切的能力，令祂行了很多神迹，但祂选择在一些事情上不使用神性的能力，过着人性的生活。P186

20.基督徒很早的时候就已经相信圣父、圣子耶稣和圣灵 （三位）有神性的位格，但却是独一的（一体）。早期基督徒虽然没有用「三位一体」这个词汇，但这个概念已经渗透在新约书卷中。P192

21.人间到处充满苦难，除了来自人的伤害，还有疾病、意外和大自然的灾害。如果有全知、全能、全善的神，为何允许罪恶和苦难不断发生？P201

22.对于至终不愿意选择亲近神的人（如犹大），有一点要注意，他们不悔改都是其自由意志的选择造成。他们要为自己的罪负上一切责任，接受痛苦的刑罚。许多人曾经问：「慈爱的神为何会让人下地狱呢」发问者往往忽略了神是公义的，因着神的公义，必须审判罪，而我们每一个人多多少少都有犯罪。P206

23.藉着神的引导和能力，我们的生命可以从败坏中得到改变。我们活着最终的目的就是要认识这位神，经历这位神，顺服这位神，与祂建立爱的关系，为祂而活，并把神的爱传播给世人，让世人也和神建立爱的关系。神的爱要改变这个世界，拯救世人。P231

24.亲爱的主耶稣，我知道自己是罪人，恳求祢宽恕我。我相信祢为我的罪死了，并从死里复活。我邀请祢进入我的生命，做我的救主。我愿意服从祢，让祢做我生命的主。阿们。P232

25.总的来说，从神学、哲学、历史和文化的角度来看，证据派护教提出的护教方法比预设派护教更好。P256

26.已经真正相信耶稣的信徒，必然在基督里成为新造的人。他会以基督为生命的主，愿意藉着读圣经和祷告亲近神，并愿意依靠圣灵的能力，活出美好的品格，爱神爱人，热心行善。P270

来源：本文选自骆德恩博士《愈辩愈明》，由王弟兄阅读并摘录。

作者英文名：Andrew Loke

本书英文名：Debating the Christian faith:Philosophical,Scientific,and Historical Evidences