1．清教主义运动就其核心而言，是一场追求生命更新与圣洁的运动，或曰敬虔运动。它主张尊上帝为生命、恩典及其各个方面之主，主张这与尊上帝为有形教会之主同等重要。P23

2．亚当的堕落，不仅导致我们人类失去了对上帝的兴趣，不能实际地享受上帝，而且也导致我们内心不再认识他，就连得此福分的真性情也失去了。P30

3．常在私下祷告、默想的基督徒往往是最富有活力与喜乐的人，因为他们的来源直接得多，是从上帝本身而来。P48

4．天国最彻底排除在外的莫过于罪，不论它是人性中的罪性还是行事为人中的罪孽。P50

5．从人类之初堕落时起，我们的心就远离了上帝，且从那时起，被造之物就变成了我们崇拜的偶像。P56

6．我宁肯因寻求得救而受魔鬼的羞辱，也不该因忽视救恩而受上帝的责备。”P87

7．天上没有漫不经心、似睡非睡的赞美，地狱里也没有漫不经心、似睡非睡的哀哭。无论是天上的赞美，还是地狱中的哀哭，都是发自内心的。P88

8．我们灵里的最大危险，莫过于错将受造之物当上帝，错将今世当天国。P112

9．圣徒的欢喜快乐寓于他们的盼望之中，盼望不再，欢喜快乐亦将不再。P125

10．信仰只局限在自己的观念之中的人，会频繁而慷慨激昂地谈论自己的观点；而信仰建基于自己在基督里对上帝的认识与爱的人，会以极大的兴致谈论未来享有基督和上帝的蒙福时刻。P136

11．盼望有助于在苦难中支撑我们的灵魂，在最大的困难中鼓舞我们的心，在最严酷的试炼中使它坚定，在侍奉中使它活跃有生气；盼望乃是驱动生命所有车轮的动力。P156

12．你要让世人看到，因着你的属天生活，信仰不再是些观念、争论或履行外在义务的责任而已。P185

来源：本文摘自［英］理查德·巴克斯特著，许一新　译《圣徒永恒的安息》，由朱弟兄阅读并抄录。

作者英文名：RichardBaxter

本书英文名：TheSaint’sEverlastingRest