1、“所以，问一下自己，你的事工是被动的还是主动的。如果你大部分时间都是在被动地回应人们的问题，那么你会没有时间参与主动型的培训，也会没有精力发展新的事工。如果你的服侍模式是以解决问题为基础，那么那些有最多问题的人将占据你的时间，而且这些需要会让你筋疲力尽，导致你无法有效地开展其他的事工。”p16

2、“腓立比书1:27节中的『行事为人』在希腊文原文的意思就是『像国民一样生活』。3:20也用到了这个动词的相应名词：『我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临』。腓立比人一定知道他们身处罗马殖民地，享受着罗马公民的全部待遇。但是保罗提醒他们，他们的王不是凯撒、罗马也不是他们的国家；他们的王是耶稣、天国才是他们所属的国度。所以，他们的生活方式要和那个国度相称，也要并肩为那个王的荣耀作战。”p45

3、“保罗的事工模式就如一个家长如何培养自己的孩子一样：起初这个人扮演媒介的角色，带领他人得着新的生命；是长期的关爱；包括知识的传授和实际的培训与指导；树立榜样和鼓励效法举足轻重；不仅仅建立信仰和能力，也塑造生活品行；”p53

4、“培训的本质和目标可以用以下三个词来总结。藉着相互的关系、祷告、教导、效法、以及实践说明，我们希望看到人们在这些方面的成长：信仰 – 对神的认识、对圣经的理解；品行 – 与福音相称的、敬虔的品德和行为；技能 – 会常常祷告、忠实地给他人传讲福音；”p55-56

5、“我们根据圣经的教导提倡以下两个观点：1）真正的属灵成长来自于圣灵的工作，他把神的话语运行在人们的心里并结出果子；2）所有的基督徒都有特权和权利参与事工，也就是带着祷告忠实地把神的话语讲给彼此并传于非基督徒。神就是藉此带来福音的成长。”p69

6、“福音事工的目的不是要提高周日聚会的出勤率、增加会员人数、吸引更多人参加小组、或者募集更多的资金，虽然这些都可能是好的。福音事工最基本的目标是要兴起门徒去为基督得更多的门徒，以此带荣耀给神。”p110

7、“这就是大使命：为基督兴起门徒。一个复兴教会的标准是要看它是否在为基督兴起真正的门徒。”p110

8、“千万记得：你不是挑选人员来填补现有教会事工的空缺，而是培训一群能放手发挥他们恩赐的同工。有些队员会尝试一些新的事工，有可能是接触从未碰过面的非信徒，也有可能是跟进经常缺席教会的基督徒，甚至是一些他们从没想过自己可以做的事情。”p118

9、“在《深思熟虑的教会》中，作者狄马可（Mark Dever）反对设立特殊事工职位，因为这样就把很多事工的主权和基督徒会众分离了开来。”p127

来源：本文选自科林·马休著的《枝与架》，由李弟兄阅读并摘录。作者英文名：Colin Marshall;本书英文名：The Trellis and the Vine。