祷告、祷告、恒切祷告

绝不、绝不、绝不放弃

——《用生命爱中国–伯格理传》读后感

读完阿信老师撰写的这本伯格理传记，我发现打动我的地方并不是文字的优美，故事的煽情，而是一种纪实的、真实地呈现出的一个无法被文学技巧掩盖的、非常震慑灵魂的生命故事其本身。

和许多宣教士一样，伯格理出生在基督教世家，整个家族都是虔诚信仰上帝并且热衷于服侍上帝的。他11岁皈依上帝，经历过对上帝的火热和冷淡，最终借着宣教士李文斯顿的人生历经从“笼中狮”一步一步转向“苗王”的传奇一生。在这其中，每每境遇、或欢喜或悲痛、或生或死，都有上帝的带领与同在。

老实说，这种上帝的带领与同在，深深地吸引着我。

书中有一段很简短的文字：“有人问伯格理传福音的秘诀，伯格理说，第一，祷告、祷告、恒切祷告；第二，绝不、绝不、绝不放弃”。如果有人问我读完这本书最大的收获是什么，那就是这16字传福音秘诀了。

祷告、祷告、恒切祷告

就像上帝拣选撒母耳一样，伯格理的母亲每天都为他祷告，祈求上帝拣选伯格理。伯格理在伦敦银行工作一段时间后很厌烦按部就班的工作，觉得自己是“笼中狮”，后来常常像上帝祷告寻求生命的意义。可以说，伯格理的宣教之路始于母亲的祷告托举，也始于他自己对祷告的回应。

后来，再来华之路上，伯格理与好友邰慕廉在长江三峡中惊险环生；人在异乡事工难以开展没有果效；挚友邰慕廉的九死一生和托马斯·索恩的殉道等等，伯格理近乎绝望，但上帝透过祷告安慰他：“你感到孤独，但是我将与你同在”。

再后来，带领彝族人和苗族人的信主，上帝赐下妻子和孩子，撰写苗族人自己的文字，创办学校医院等等，每件事情的成就都是祷告的时间远远多于工作的时间。终其一身都是祷告托举着他。

绝不、绝不、绝不放弃

来中国的时候，伯格理虽然做了最坏的准备，但根本没有料到他们的生活会这样缺乏安全保障，环境这样艰苦，付出的努力如此徒劳，就连最好的朋友邰慕廉也愤然出走。伯格理在日记中写到：甚至在没有一个人再来的情况下，我还准备坚持下去吗？我必须振作起来，为了力量而祈祷。愿主帮助我们，并拯救贫穷古老的云南。伯格理没有放弃这片土地，在绝境中坚守。

再后来，长达数十年传福音的果效甚微。伯格理始终没有放弃，持续的传道、行医、办教育。昭通闹饥荒时，伯格理和妻子带着食物和钱财走访难民，不知疲倦地拯救生命，以生命影响生命，这种不放弃的坚守，为后来大花苗人寻来买下伏笔。

后来，有四个大花苗人找到伯格理寻求耶稣，伯格理毫不犹豫地接受了，再后来他去到了苗族，穿苗族衣服、说苗族方言、住苗族家里和苗族人同吃同喝，深深地影响着苗族人。甚至后来因着福音的关系，屡屡险些丧命，留下的病根。伯格理面对逼迫与威胁依然靠主前行并不退缩。

1915年伤寒袭击石门坎，伯格理忙于救助患病学生，自己被感染，最终因伤寒归天家。他用死亡完成了最后一次“不放弃”，不放弃任何一个他爱的人，就像耶稣一样。

伯格理完成了他用生命爱中国的使命

伯格理的一生，靠着祷告获得了不放弃的力量，又在每一次不放弃的处境中催生更深的祷告，得着继续前行的勇气。最终，凭着对上帝的信靠，带领苗族人皈依了基督。

设想这样一个画面

时间拉回到1915年9月16日下午，埃玛拿起伯格理床头放着的苗文《圣经》，正在最后一次给病床上的伯格理轻声读：那美好的仗已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了······

我想，在这个时刻应该是有天使正在亲吻着伯格理，弥留之际，伯格理回到了21岁，他坐在邮政银行的狭小工位上，对于刚听完李文斯顿的传奇经历激动不已。久久地，他做了一个惊人的举动，他像是铆足了全身的力气，坚定地跪了下来，双手紧紧的合在了一起，祷告说：

亲爱的上帝，我相信这是你的意愿，要我带领一个民族信仰福音。我愿意为主耶稣奉献一生。鞠躬尽瘁，死而后已！