1、我们都需要健康的自我批评。但如果你只知道苛责自己，那么我想提醒你：如果你读完本书后只是更加讨厌自己，那这本书就失败了。唯有当你从中更多地享受基督里的丰富时，这本书才算是成功的。——前言

2、在每一个时代人类对分心的渴望都非常强烈，因为分心让我们轻松地逃避沉默与孤独，而正是在这种沉默与孤独中，我们才会认识到自身的有限、无法逃避的死亡以及神与我们全部的欲念、希望和享乐之间的距离。——第一章

3、我们很容易融入由志趣相投的朋友组成的数字村落，却逃避那些与我们不同的人。罗伯茨警告说，我们的手机使我们远离差异。——第三章

4、看似无聊的团队会议和平淡的家庭时光，实则是个人在无条件的爱中成长的契机——它们使灵魂得以从当前对社交认同无休止的索求中解脱出来，获得片刻喘息。也许，这正是数字时代教会聚会的一个关键功能。我们必须退出网络，作为一个整体在地方教会聚会。我们聚会是为了被人看见，为了感到尴尬，或许还为了感到被忽视和不被赏识——这一切都是有意为之。——第三章

5、我们越是躲进分心的避难所，就越习惯于肤浅的刺激，对快乐就越麻木。我们失去了停下来深入思考的能力，失去了单纯为美本身而惊叹的本能，失去了对比赛、故事或人的激情。——第四章

6、其次，我们必须学习凭信心享受当下的生活，也就是说，要享受生活的每一刻，而不是强迫自己去“捕捉”它。

7、我们越来越像我们点赞之人。——第六章

8、手机正在引发社交关系的反转：人们希望在公共场合独处，而在独处时却不愿忍受孤单。我们可以在公共场合筑起屏障，在独处时被社交网络包围，这意味着我们可以逃避街头人际互动的尴尬，也可以逃避家中独处的无聊。——第七章

9、然而，每天清晨，各种诱惑如潮水般涌来，叫我们轻易浪费了这段宝贵的独处时光。对于这种困境最精辟的总结莫过于：“脸书真正的危险之处并不在于它让我们孤立自己，而在于它将我们对疏离的渴望与虚荣混合起来，竟有可能改变独处的本质。”以下这些等式似乎特别适用于我们的清晨时光：

疏离+贪图虚荣=让灵魂饥渴的孤独

疏离+与神相交=让灵魂饱足的独处——第七章

10、在谈及清晨时光时，司布真（Charles Spurgeon）的话确实一语中的：“不要让你的心思轻易被分散，否则你的灵修生活会经常被打断。”我们必须聆听神的声音：“你们要休息，要知道我是神。”（诗46:10）这对我们的属灵健康至关重要。每天清晨，我们必须停下脚步，静默安息，知道神是神，而我们是他的儿女。数字技术绝不应填满我们生命中所有安静的间隙。

因此，作为基督徒，我们要在早晨放下手机——为了保护我们的独处时间，使我们能认识神，并作为他的儿女活出他的样式。我们也要在白天放下手机——为了与现实生活中的人建立真实的、面对面的信任关系，并在艰难关系中磨砺彼此。如果没有了这两道防线，我们的生活将充满“漂泊感”，疏离将成为避难所，我们也会变得越来越孤独，而我们的福音使命最终也会陷入停滞。——第七章

11、疗愈性物质主义（Therapeutic materialism）其实是个骗局。我们订购一箱又一箱的新商品，但它们永远无法治愈我们；我们购买一袋又一袋的“疗愈食品”，但它们永远无法真正带来安慰。所有这一切都是因为我们对神透过他儿子耶稣基督白白赐予的恩惠视而不见。基督已经将他的身体和宝血赐给我们，维系我们的永生，并使我们的喜乐满溢。唯有耶稣能满足我们最深的渴望，而消费主义却不能。——第八章

12、倘若我对基督感到厌倦，我的生活也会随之变得乏味——每当这种情况发生时，我常常会拿起手机寻找新的可供消遣的数字快感。——第八章

13、我并没有“时间可消磨”——我只有时间待赎回。——第十二章

14、唯有限制数字技术对生活的入侵，它才能真正服务于我们。——结语

来源：本文选自托尼·赖因克《手机改变你的12种方式》，由姚弟兄阅读并摘录。

作者英文名：Tony Reinke

本书英文名：《12 ways your phone is changing you》