1、「成了!」这句话也引发他的深思。什么是「成了」?他从一些并不完全明白的讲道之中，以及自己对圣经的认识里，逐渐找到了答案:「『成了』。的意思是对罪作了完全的补偿–有人代我们还清了罪债，他就是基督，为我们的罪而死。」P6

2、戴德生写信给母亲说:「如果一个灵魂胜于世界，我已得到了丰富的报酬，您不是也同样受惠么?」。P62-63

3、戴德生回答道:「这是我极不乐意去做的事……我所不满的，是你要求我待你真诚，然而我发现在我坦白地纠正你以后，你还是(我相信是无意的)不够坦诚。我也不满你的所谓忠实、开放和爽直-你的嫉妒、骄傲和自信不但给你自己带来痛苦，也令你身边的人感到痛苦。我不满你不断挑剔别人，并埋怨每一个人、每一件事。…最后，就是你不服从，坚持要走自己的路。…你的问题是在于你自己，而不是周围的环境。你无论在何处–苏格兰也好,英格兰也好,『兰茂尔号』船上也好，这里也好–，这种性格总给你和别人带来麻烦。……我在布迦先生面前曾清楚地向你表示过，…如果你顺服我的引导，我一定会尽力帮助你……如果你仍然希望我给你帮助的话，那么我想请你写一份声明书，表明你承认神赋予我主管内地会之权力，愿意服从我对会中事务的引导……」。P133

4、他看到自己的需要愈来愈大:「当我不与神一起的时候，我觉得自己充满危机和罪恶，而且忘恩负义。」P155

5、他强迫自己拨出更多时间来休息和默想;但这一切都好象没有果效!「每一天，每一小时，罪的重担都紧紧地压迫着我。我知道我若住在基督里，一切便迎刃而解，然而我却不能。每天早上我以祈祷开始,尽力把精神集中在主身上;但工作压力使我精疲力竭以致常常忘记他。再加上难受的气候，更使人脾气容易暴躁，刚硬的思想，不善的言语更是难以控制。我每天都在罪和失败的辖制下，缺乏力量。真是立志行善由得我，行出来却由不得我。」P155

6、「为主耶稣接受，就是圣洁的开始;为主耶稣所爱，就是迈向圣洁;为主耶稣所信赖，就能达致圣洁。」P156

7、与主同行,不靠自己的努力和挣扎;只仰望他，信靠他加给我力量克制内里的私欲;在大能的救主里得到安息，在完全的救思中得到赦罪的喜乐(这是主的应许);更愿意以他的旨意居首位–这些都不是新鲜的话，但对我来说，却是新鲜的经验。P157

8、怎样增加我们的信心呢?只要思想主耶稣为我们所作的一切:他的生命、他的死、他的工作。)他向我们显明了他就是道，是我们常常思想的主题。不是挣扎去得着信心，或增加信心。我们只需要仰望那位信实的主，安息在爱我们的主里，从今直至永永远远。P157

9、「现在我明白到信就是所望之事的实底，不是影儿。它不是难以看见，而是超乎我们所能看见的。我们只看得见事物的外表;信心却能透视事物的本质。你只可在本质中得到安息，得到饱足。基督因信住在我们心里(他应许的话语得到应验)，那就是能力，就是生命。基督和罪不能并存;我们也不能既爱他，又爱世界，或者为许多事情思虑烦扰。」P158

10、戴德生在书中谈到领袖时，说道:「敬虔的原则最重要，它对我们每个人都同样要紧。这原则就是:设法帮助人，不是管治人;领人离开歧途，走上正路;为神的荣耀，以及被带领者的好处而作工，不是为了讨领袖的喜悦。这原则经常指引作领袖的来到十字架前，使被带领的人因领袖所付上的代价而得着帮助……心灵正直的必喜爱敬虔的原则，在顺服中找到自由。」P198

11、神把圣灵赐给顺服他的人。P213

来源：史蒂亚（Roger Steer）《戴德生传：挚爱中华》，由金弟兄阅读并摘录。英文书名《J. Hudson Taylor: A Man in Christ》