1、他们因着多方明智的原因领受如此教导部分是为向世界显出公开的见证;部分是为了彼此坚固、激励、帮助、鼓励和安慰;并且最重要的是，为了天上的敬拜训练、预备自己。P8

2、真正的公共敬拜必须要么直接来自圣经，要么可从圣经推论而出，要么与圣经保持和谐。P12

3、真正的公共敬拜必须是智性的敬拜，我这么说的意思是敬拜者必须知道自己在做什么。P13

4、神关心的就不是敬拜的数量，而是质量。在神眼中，教会的内在属灵品质，比敬拜者或他们显出的外在可见侍奉记号的数目要重要得多。P18

5、讲道似乎不只是圣灵使用来苏醒罪人的首要工具，而且还是建立坚固圣徒的首要工具。P22

6、颂唱一直被美誉为一切灵修的花朵，是我们敬拜中唯一永不消亡的部分。有朝一日，讲道、祷告和读经都将不再必要，但颂唱却永远长存。P24

7、任何常规体系的公共敬拜，如果没有安息日、牧职、讲道、祷告、读经、颂赞和两个圣礼，在我看来就是不充分和不完整的。P26

8、宗教感觉是一种非常具有欺骗性的事物。听见宗教音乐和看见宗教情景，可以在一些人的脑海中营造出一种温软的动物般的兴奋，那不是真正的虔敬。尽管这样的兴奋在持续的时候:非常强烈而具有感染性，但它来得快去得也快，不会留下任何持久的印象。P31

9、真正的属灵敬拜会影响一个人的心灵和良心，使他强烈地感受到罪的罪性，以及个人的败坏;使他更加谦卑，更加热心谨慎地对待自己的内在生命。P31

10、真正的属灵敬拜会不断使一个人的生命更加圣洁，使他每年都在生活的每一个方面，更加警醒口舌、性情、时节与举止。真敬拜者的良心每年都变得更加温柔，虚假敬拜者的良心则每年都变得更加焦糊而僵硬。P33

来源：本文选自 莱尔 《公共敬拜》，由侯弟兄阅读并摘录。作者英文名：J.C.Ryle。