1.在我们的⽂化⾥,什么都可以,但敬畏上帝却⼏乎没有听说过｡我们很不耐烦倾听,却轻率发⾔,且很容易动怒｡p2

2.这些描述都有⼀个⽬的｡约翰的描述帮助我们想象上帝宝座的样⼦,⽽以赛亚的描述则提醒我们,⾯对这样⼀位上帝,我们应如何回应｡p15

3.我发现⾃⼰要常常不断重新温习这些功课｡尽管我曾⼀瞥上帝的圣洁,但我还是够蠢的,竟然⼜忘记⼈⽣的⼀切都关乎上帝,⼀点也不是关乎我的｡p21

4.有⼈问他:难道你不觉得你花太多时间服侍上帝,奉献太多了吗?他温柔⽽⼜诚实地说:“不知道当我们都死了以后,你还会这么说吗?”p30

5.我们之所以不能接受､相信或看到上帝之爱,每个⼈的原因不同,但我们都会因此错失此爱｡对我⽽⾔,其中⼤部分原因与我和⽗亲的关系有关｡p35

6.世上最⼤的善就是上帝，就是这样｡上帝给我们的唯⼀⽬标就是他⾃⼰｡好消息——事实上是世上最好的消息——就是你能拥有上帝他⾃⼰｡p43

7.即使我们可能随时死去,即使我们通常认为⾃⼰弱⼩的⽣命与爱他这件事相⽐,还是相当甜美的,他却坚持以⽆尽､狂热的爱来爱我们｡p46

8.以上对不冷不热之⼈的描述,并不是关于基督徒的真正定义,也不是⽤来论断你的弟兄是否得救的武器｡相反,正如《哥林多后书》13:5所说:“你们总要⾃⼰省察有信⼼没有,也要⾃⼰试验｡”p60

9.如果仅仅因为某⼈做了某些基督徒做的事情,就称呼他们基督徒,这⽆疑会给未得救之⼈带来虚假的安慰,但若因⼈犯罪就宣告他们未得救,那却否定了上帝恩典的存在及真实｡p69

10.你是否愿意对上帝说,他可以从你这⾥拿去任何他想要的?你相信全⼼全意委身于他,⽐⽣命中任何事和⼈都重要吗?你知道你今⽣所做的⼀切都没有任何价值，除非是为了爱上帝和爱他所造的人？p79-80

11.难道这不也是上帝想从我们得到的——切望与他爱的关系,就如我们切望所有真诚爱的关系⼀样?难道这不也带给他荣耀?——当信徒渴望他,⽽不是做奴仆、出于责任的缘故服侍他｡p84

12.在现实中,我们⽆⼈配得上帝的爱｡试图赚取上帝的爱是⽆⽤之功;你永远都不会觉得⾜够好。p93

13.相反,告诉他你的感觉;告诉他他不是你⽣命中最重要的,你为此感到难过;告诉他你⼀直是不冷不热的,你⼀次⼜⼀次地选择超过他;告诉他你要让他来改变你,你真诚地渴望享受他的同在。p94

14.基本上,基督把“爱上帝”与“爱⼈”相连接｡通过爱“弟兄中⼀个最⼩的”,我们就是爱上帝本身。p101

15.那些仆⼈得奖赏,是按照他们以主⼈赐给他们的才⼲所⾏的⼀切,仆⼈得五千或两千似乎并不重要｡这两个仆⼈对主⼈交给他们的都很忠⼼,结果他们都得到丰厚的奖赏｡p110

16.我知道其中⼀个对付骄傲的⽅法,就是通过专⼼祷告｡……记得有多少⼈来到上帝的同在⾥,⽽上帝的同在总是让⼈们在惧怕中⾯伏于地,然后开始祷告｡p120

17.痴迷耶稣的⼈知道如果他总想靠⾃⼰的努⼒来报答上帝,或⾟苦⼯作证明⾃⼰有价值,那么他就永远不可能与上帝建⽴亲密的关系｡他以身为上帝的孩⼦和朋友⽽快乐｡p128

18.⾟普森曾说,在这种⽣活⽅式中,他必须信靠上帝之⼿在他⽣命中掌权,上帝必持续不断地照顾他｡他还说他对上帝的依靠使他不停地祷告､不断地亲近上帝｡p135

19.我盼望这些⽣命故事不只是⼤⼤激励了你;我盼望这些故事同时也能消除你的⼀切借⼝,从此过⼀种积极的,以爱为出发点的⽣活｡p146

20.在我们“恐惧战兢成就我们的救恩”的旅程中,我们每个⼈都需要发现⾃⼰要怎样过每天的⽣活,怎样在每⽇⽣活中完全降服于上帝｡p151

21.认识到上帝呼召我们每⼀个⼈,借着圣灵的⼤能,为他过忠⼼和献身的⽣活｡你不需要对你的牧师和会众讲道,⽽只是单纯地在你的⽇常⽣活中,活出上帝要求的爱与顺服来｡p157-158

本文选自弗朗西斯•陈著《狂热的爱》，有王弟兄阅读并摘录。