1. 圣父、圣子和圣灵，不是囿于自我，而是彼此舍己的爱，这是神的内在本质。（P19）

2. 神创造我们，不是为了获得喜乐，而是给予喜乐。他创造我们，是邀请我们进入那神圣的舞蹈，是对我们说：如果你荣耀我，如果你让我成为你生命的中心，如果你发现我的本体美丽，那么你会进入那神圣舞蹈，而你正是为此被造。（P21）

3.福音不是一种劝告，而是好消息。因为你不必拼尽全力去获得通向神的道路。耶稣基督已经为你做成了。 福音是一件礼物，你只需要接受；它全然出乎恩典——完全出于神，非凭己力所能获取。如果你抓住那礼物，且持续保有它，那么耶稣的呼召不会让你狂热或是让你不冷不热。 你会热切地将耶稣视为你人生终极的目标和首选，耶稣成为你整个生命的中心。（P34）

4. 圣经指出，我们真正的问题在于每个人都把自我身份建造在耶稣之外的某些事物上，不论是在我们自己所选择的领域内获得成功，还是建立某种关系——甚至是能站起来行走。（P45）

5.如果耶稣是控制风暴的主，那么无论世界或是你的生命处于怎样的情形，耶稣都能为我们提供所需要的一切医治、安息和权能。（P71）

6.但是，耶稣是终极意义上的父母，他拉着你的手，牵引你度过最黑暗的夜晚。他是宇宙的大主宰，是他让星辰循其轨道舞蹈。（P90）

7.罪总是让人与神分离，为此生和彼岸生命带来巨大的灾难和痛苦。圣经称这种苦难为地狱。这是为什么耶稣使用截肢断体的痛苦这类形象语言来讲说的原因。这里绝对没有妥协。（P99）

8.因为耶稣给予你的总是你所需要的。他比你更清楚你需要的是什么。他是奇妙的策士。（P120）

9.神本体内拥有完全充足的爱，拥有一切的丰盛和喜乐。他毫无缺乏。在他里面有着全人类所渴望的爱。他是我们获得真爱的唯一源头。（P128）

10.耶稣能给予人类的，是摩西和以利亚无法给予的，也是任何人无法给予的。通过耶稣，我们可以跨越神人之间无法逾越的鸿沟，进到终极实在的最核心，进入那神圣舞蹈的节拍之中。（P147）

11.基督徒是这样一群子民： 他们知道，他们的基督信仰是不可能的，是一种神迹——这不是自然的事，乃是超自然的事，与一个人的功德和成就没有关系。（P168）

12.所有真正能改变生命的爱，都是替他人牺牲自己的爱。（P180）

13.你不是需要帮助人，而是想要帮助人，因为你要效法那位如此爱你、为你付上生命的耶稣，你要讨他喜悦。至于你是否认为他们值得你服事，这不重要。只有福音才能给予你活出无私之爱的动机，同时又不会夺去你因无私舍己而得着的益处。（P190）

14.耶稣在十字架上担当了我们原本该受的。他背负了全世界的罪孽、过犯和破碎。因为他爱我们，为我们承担神的公义审判，如此，神的愤怒审判才能从我们身上永远逾越过去。（P209）

15.这种爱——其顺服之长阔高深，足以化解山一般重的义怒——正是你终生寻求的爱。没有任何爱，无论是家人之爱、朋友之爱、父母之爱、配偶之爱、情人之爱，能像这种爱那样满足你。人世间所有的爱都会令你失望，但是，这份爱永不会令你失望。（P226）

16.当你明白耶稣基督为你所成就的，你就得着自由了。当你意识到他爱你，是他的恩典而不是你的成就使你称义时，你对权力、金钱和地位的看法就改变了。这些东西不再能控制你。（P237）

17.圣经中启示，神是一切真理、一切生命的唯一源头。如果以神为中心运转，你的生命就 有真理、有活力，你就活在光中。（P250）

18.耶稣基督不仅为我们当受的死而受死，他还为我们活出了我们应当活出却不能活出的生命。他代替我们活出完美的顺服。（P258）

19.基督复活，犹如神以他自己的方式在整个人类历史上盖了一个“完全付讫”的钢印，以致无人可以对此视而不见。（P269）

20.唯有在耶稣基督的福音里，人们才能找到如此巨大的生活盼望。唯有基督福音所应许给予我们的，才不只是一个新的心灵，还有新的身体。（P274）

21.复活意味着我们可以带着盼望向前看，看到我们的苦难终要结束的日子，甚至看到我们的苦难将要成为荣耀的日子。（P275）

来源：本文选自提摩太·凯勒《十架君王》，由姜H弟兄阅读并摘录。