1、不要只是认罪悔改，弃绝老我，却轻忽了上帝在基督十字架上所显明的慈爱。P6

2、十字架宣告：‘无论你犯了什么罪，只要你靠着耶稣的功劳转给上帝，上帝无限的慈爱必然会临到你。’P8

3、这种普遍的心态敦促人竭力靠着好行为和苦行来赎罪，目的是为了自我称义。P14

4 、我们若连于基督，在基督里扎根，就定能在恩典中成长。但我们永远不可能靠着道德上的改变和成长进入恩典。P14-15

5 、真正的悔改不会使他们背负沉重的罪恶感而软弱无力，因为对上帝的是勇敢并饱含热忱才是真正悔改的标志。P20

6 、你不能离开信心而寻求悔改，或者离开悔改而寻求信心。……要得到救赎必须认罪，但认罪的本身并不是救赎。……认识到你自己有罪并不等于悔改。得救就是通过信心与基督联合。P21-22

7 、我们不是要人作我们的门徒，而是让他们成为主的门徒。信徒的悔改必须要放弃对自己这种空器皿的信任，而是要单单转向基督，去基督那里饮用活水。P24

8 、悔改就是改变人的心思意念，告诉我们上帝看重罪人的忧伤痛悔的心。P35

9 、圣灵充满的生命的两个紧密相关的标准：一，我们对主耶稣基督真诚的爱，这是天父先爱我们。二 真诚的悔改，使我们在上帝面前彻底破碎。P39

10 、只要上帝的子民持续悔改，靠着基督在恩典中长进，他们就不是属肉体的。P46

11 、他们看起来也没有悔改的生命和得救的信心，掌管他们心灵的是自我，不是基督。P49

12 、没有基督的能力在你里面动工，你就不能顺服基督，没有得到基督和他的恩典，基督徒的责任就会变成了压迫式的律法主义。P53

13 、真正的悔改‘源于理解上帝的恩慈’。耶稣明确指出，因着上帝极大的怜悯，人不信的罪已经被他在各各他的死完全遮盖了。P58

14 、信心与悔改之间的和谐一致，也令我惊诧不已。相信基督也包括献上悔改，在信心中委身于基督，也就是在深深的谦卑中降服于他。P66

15 、悔改是回转归信相对消极一面，我们要转离偶像转向基督，得救的信心则是回转归信相对积极的一面。P59

16 、基督的血是初次洁净的宝库，但也是信徒必须持续修复自己的泉源，悔始于基督的十字架，但信徒必须持续地在十字架前认罪，悔罪，倾泻自己的内心。P69

17 、既然救赎的力量唯独从基督而来，我想对罪困忧的人说，务要学会退下休息，并保持私下向基督祷告的习惯。P73

18 、不要轻视福音的大能。唯有福音才能使新造的人继续直面自己的罪，继续认罪悔改，远离恶行。P74

19 、唯有来到恩典的宝座前就近基督，经历生命的洁净和属天的赐福，你才能得着力量，去分享直接从上帝而来的一切。P81

来源：约翰·米勒《悔改：放胆呼吁真正的降服》，译者：寇正华。由王弟兄阅读并摘录。