1、信心荣耀神，使我们的心思意念集中在祂的大能上，并令我们感谢神，使我们的眼目定睛于祂的慈爱、良善和应许。如果魔鬼在较为明显的事上没什么动静，我们便可以确定牠正在暗中破坏我们操练持续而活泼的信心，因为撒旦从不停止攻击我们的信心。

2、我们信心的状态和景况通过几个问题就可以检验。

第一，我们有多少私下的祷告？

第二个检验我们信心状态的问题是：当困难来袭时，我们首先做的是什么？

第三个检验我们信心质量的问题是省察我们祷告的本质和属性。

第四个问题是：我们为主内服事献上过多少祷告支持？

第五个有用的检测问题是：我们是否仍享受属神之事？是否从神的话语、传福音的事奉和为神做见证中获得大喜乐。

3、坚固信心的八种方法：（除了固定的祷告、灵修和学习神的话语以外）

（1）每日的赞美和感恩；

（2）殷勤地使用记忆：详细说出我们所蒙的祝福。我们绝不能泛化，也不能将其视为微不足道。因为泛化就是淡化。

（3）对属灵事业的热心，这世上任何过度消耗我们情感和闲暇时间的事都应当被约束，因为会偷走我们对神的事工和子民的关心。

（4）勤恳追求个人成圣：神的子民何时离弃圣洁，他们的信心就何时失落。绝不能用模糊或笼统的言辞，毫无羞耻之心而且缺乏改善诚意地悔改，绝不能在清除罪债之前就让一天过去。

（5）怀着尊敬、平安和接受的心来操练尊敬和接受神在我们生命中的全权护理：没有一件是计划之外，没有必要临到我们的偶然事件，也没有哪个困难是毫无意义的打击，让我们有理由愤怒沮丧；

（6）操练付出而不是一味索取，彼此相爱；

（7）以理智和心灵一同来敬拜神；

（8）操练自律：必须要逆着堕落本性的力量操练信心。我们需要自我约束，克制不必要的追求，控制娱乐活动和属世的满足，遏制时间的浪费，监察自己对主的倚靠。

4、为什么我们必须经历试炼和苦难？

那是因为基督徒要为不信的人作生活的见证。如果没有苦难，我们怎么能给出真实有力的见证？单凭我们口里宣称的并不能打动不信的人，他们需要看到我们在困难面前如何反应。不信的人都在非常仔细地观察着信徒。

另一个目的是帮助我们这些基督徒断绝对这个世界的依靠，不在今世过度享乐。试炼教会我们不要依靠被造之物的帮助。

第三是预备我们面对更大的试炼。总之试炼净化我们，使我们成圣，让我们更有深度、更谦卑，使我们更适合被困苦的灵魂观察（更适合做见证）。

5、我们也要做好打持久战的思想准备。总要为试炼付上代价，我们不应不切实际地幻想会没有损失地幸存下来。但愿我们会丢弃偶像，磨去棱角，除掉属世的偏好；也许我们也会失去一些合理财产、安慰和利益，因为神想要我们从祂自己那里得满足，从侍奉祂中得满足，从祂的话语和属灵供应中得满足。

因此，试炼也许会让我们更贫穷，健康状况更差，但我们蒙的祝福比试炼夺去的任何事物都要宝贵。我们将会继续享有属灵光照、属灵生命、与神相交、神的引领、属灵平安、被神使用的特权、天国的一席之地，以及更多不计其数的明证、确据和祝福来鼓舞我们的心。

错误地处理试炼会导致自怜和灵里的苦毒，而正确回应试炼会使我们更感谢神的恩惠慈爱，使我们有谦卑服事的灵，只关心自己是否对神有用。

6、虽然保罗身上这根刺成为“撒旦的差役”，但是也显然是由神所赐，帮助他保持谦卑、体谅他人、依靠同工，意识到自己的局限。神赐下这根刺是为了好的结局，神给予我们的一切，我们通常都视为恩赐，将肉体上的刺视为恩赐实在不易，但那确实是神给的恩赐。神出于智慧和恩慈，赐下会取得非凡结果的恩赐。神是伟大恩典的分配者，然而出于祂慈爱的智慧，祂也把刺分配给祂的子民。因为保罗知道这刺是神给的恩赐，他就能用这样的话语面对所有困难：（之前已经引用过）“我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”

刺会把我们从自高自大中解救出来，也能使我们更多地与其他信徒分享，更欣赏他们。如果正确对待，刺会生出谦卑、忍耐、属灵信靠、对弱点的认识、对他人的体恤，在主内事奉中乐意分享，彼此依靠，无私，对恩典的感激，不断经历神坚固我们的大能。神给我们惊喜，我们说“我从未想过我的弱点能有这样的好结果”，“绝对是神让我成就的！”

7、得救的确据的首要来源，是我们自己对福音教义的信心，尤其是对基督的血和义的信心： （1）确信福音是真理，确信神对救恩的应许将在我们身上持守；（2）认出我们生命中有新品性和其他得救标记的证据，有成圣的过程在我们里面成就。圣灵的祝福首先是强化我们对前两个来源所赐祝福的领悟，然后，借着对祷告的回应，尤其是试炼中和主内服事中的祷告，给出源源不断的确据。

8、赞美诗在持守确据上的伟大帮助，这些赞美诗简单明了地确认了所有关乎救赎的新约教义。如果在敬拜时仔细认真地选择赞美诗，那么敬拜者会定期述说神的属性，纪念基督在十字架上成就的事，荣耀祂那伟大的爱和奇妙的恩典，为诸多其他关乎救恩的真理献上感恩。

在赞美诗中，我们时常表达出对救赎基础的全然信靠，我们的信心得到操练，我们颂唱的内容在敬拜结束后仍能持久存于心内。如果我们不带着真诚和爱用新约语言来颂赞我们的主和救主耶稣基督的话，就会失去生发确据之“确信”的又大又宝贵的部分。

在我们个人读经的过程中，无论何时发现伟大的真理，都应当停下，默想并感谢神把它们赐予我们，告诉神我们是多么相信并仰慕这些真理。

9、虽然我们不是通过可触及的感受来感知神，但是，信会令我们完全确信祂的同在，神在我们生命中行的奇事也使我们的信心越来越坚定。神的同在不是一种感觉，而是一种认知、一种信念、一种确信，可以看到亲近这个概念背后所蕴含的价值：

（1）祂无时无刻不在看着我们。

（2）确信神聆听我们口中发出的每句话。

（3）因为全能的救主与我们同在，我们怎会沉沦，怎么会悲惨地永远失丧呢？

（4）我们必须要接受训练得以成圣，得以有效侍奉主。

（5）神的同在意味着：基督就在那激励我们，通过祂的灵，使我们记起自己的属灵职责，来教导我们（通过圣经），并且提醒我们生命中诸多至关重要的职责。

（6）主使我们认罪的工作。如果我们仰望祂来帮助我们追求圣洁，祂与我们亲近就意味着，无论何时我们将走错路，祂都会让我们感受到祂宝贵的警告。因此，亲近的概念是指在追求圣洁的道路上，基督与祂子民近距离的互动。

（7）当我们读圣经或默想基督工作（靠着圣灵）的时候，祂会与我们亲近，触动我们的心，带来光照和领悟。

（8）祂总是近在咫尺，在主内服事中使用我们。帮助我们信靠祂恩典的大能，为我们的事工和见证披戴更强的信心。

10、主亲近我们的条件：

（1）“耶和华与敬畏祂的人亲密。”我们必须敬畏祂，这意味着在成圣的道路上要尊敬祂、敬仰祂、顺服祂；

（2）必须严肃认真地学习神的话语；

（3）我们必须认真对待神的引领，不是敷衍了事地对待生活，我行我素，而是应该时时牢记，在重大决定的时候，我们要迫切寻求神的引领，按圣经教导的方式生活。

来源：本文选自彼得·马斯特斯《试炼你的信心》，由赵姐妹阅读并摘录。