1、基督事件为保罗所带来的启示，不仅仅是关于耶稣基督的奥秘知识，更是活生生的介入保罗的生命，攻占、转化他生命的神圣大能。p3

2、信徒都能透过圣灵的实质介入而参与在基督里，因此能超自然地与基督同死、同埋葬，也就能实际参与正在征服、转化宇宙的十字架事件。p7啊

3、柯乐伯:路德相信上帝的话语具有创造性的大能，因此，上帝称罪人为义，不但是一道绝对权威的宣判，这宣判也能借着大能改变罪人真实的生命景况。p21

4、对保罗来说，行为上的转变不只是人对恩典的回应，更是直接由恩典本身所发动的事实上行为的转变乃是恩典本身的一部分。p52

5、坦尼希尔:对保罗来说，基督的死之所以有救赎功效，乃是因为保罗被「放入」这事件当中，「参与」了基督的死。p81

6、上帝的大能要以圣灵内住的方式进入信徒，而就如同天启盼望中上帝要重整宇宙秩序一般，内住的圣灵要重整人的生命。p114

7、社群中每一个个体，每一次的行为，都在塑造社群的惯习，而惯习又持续不断地在社群中催生新的个体行为。p136

8、复活与转化都是建立于基督事件，所以，虽然转化足以克服宇宙间的阶级，但转化前后的对比，不再是宇宙间阶级的对比，而是基督事件所开启的终末性对比，是过去时代与天启新时代的对比，也可以说是在亚当里罪与死的统治，与在基督里的新创造之间的对比。p147

9、信徒正是借着以基督的死亡形式活着，才能不作过去时代的、罪恶的领域之兵器，而能活出新的生命和新的惯习，以致在整个宇宙战事中成为义的兵器。p169

10、启示的实体性:启示常常不只是在认知层面上传递前所未有的知识，启示也可以是前所未有的真实临在，能以实质的方式展现。p170

来源：本文选自张楷弦《天启保罗》，由李弟兄阅读并摘录。