1、我们受造是要与远超过我们而不是低于我们的事产生联结。换句话说，神设计我们，就是要我们与造物主连合，而非与受造物连合。祂创造我们，是要我们去经历、归属、满足并追寻那真正独一的荣耀——就是属祂的荣耀。对神荣耀的渴慕和不能轻易满足的追寻应当是我们的生活指南。p9

2、人之所以超越一切，是因为人是为神而造，唯有与神相交，并将其他一切事物的荣耀臣服于神的荣耀之下，才能找到内心寻求的“超越”。p10

3、撒但原本是说：“夏娃，你不要为神的国度而活，你去为一个更大、更令人满足的国度而活。你只要做这一件事，就能拥有一个以你为中心的国度，没有人会来向你挑战。”基督开始他地上的事工时，撒但也用过这同样邪恶的推销技俩（参考《马大福音》四章8-11节)。圣经记载了历史上第一个选择将生命的尺寸自动缩小的人。从那以后，我们都在偿还这个债务。p19

4、我们很容易将超越的应许、荣耀及福音的盼望缩小在自己生活的范围内，忘记神已经藉着救恩，把我们从自我建造的小屋中救了出来，并且受邀进入浩瀚、辽阔的神国。有一天，寻求独立自主与寻求超越之间的争战将要止息，我们将进入荣耀，与荣耀永远同住。p34

5、正如圣诞诗歌 《普世欢腾》中所宣告的：“昔世咒诅变恩典，主爱恩泽及四方。”这就是问题所在，我们常因个人蒙受救恩而兴奋不已，却没看到救赎的更大目的。能得到个人的救恩确实是件奇妙的事，配得我们普世欢庆，但救赎并非要让我们个人的国度成功，而是要迎接我们进入那更美、更大的国度。p37

6、只有当我专注于神的圣洁与荣耀时，才能正确看清自己。自以为义使我看不清自己的本相，很容易只看见别人的罪,而看不见自己的罪。我对别人生气，不是因为他们犯罪，而是因为他们的罪阻碍了我得到本该属于我的东西。没有任何人对我的生命更具影响力，我对自己说的一切才是最重要的。这小王国由我内心的自说自话来掌控，而不是靠神的启示。p58

7、请思想一下满有权能与荣耀的神竟然住在你里面。正因如此，即使在这堕落的世界面临强烈的诱惑,你仍然能成为他呼召你要成为的人，并且做他要你去做的事。他的权能毫无止境,全心倚靠他，你能为神伟大的国度而活，因为他在你心里确保你的潜能常存。p62

8、我们要注意的是，我们面对的最危险的偶像，是那些可以轻易被人假以基督之名的事物和假冒成服侍神的自私动机。当自我为中心穿戴上爱的面具或属地的珍宝披上厲灵需要的外衣时，能展现出强大的吸引力。偶像会戴上神的假面具来行各样卑鄙的事。由于小王国太善于伪装，以至于它会时刻给那些献身神国的人带来危机。p69

9、我若为物质而活，慢慢地，我就会变成物质主义者。我对物质的关切开始超过对人的关切，我变成我所热爱的东西。同样地，为小王国的权力而活的人，无可避免会变得沉迷权力并喜欢控制他人。有些人是从人际关系上获取自己的身份及意义，害怕别人的目光，这种人会受别人的思想所左右。我们不但没有塑造出基督的品格，以追求基督为至宝，反而有了取代基督之物的特性。这也是为什么在我们教会中许多人没有长成基督的样式。基督既不是我所寻求的珍宝，我就不会变成他的形象。相反的，我会越来越像那些自我王国里，天天为之奋斗的属地珍宝。p73

10、小王国使你变得贫穷，而神给你的好消息是他所赐的恩典永远丰盛够用。小王国辖制你，所以他忍受十字架的痛苦，使你得自由。小王国使你心盲，因此他伸出恩手触摸你，使你得看见：小王国使你受压抑，所以他买赎你，使你得释放。在主里，你可以找到一切你所需要的资源，好让你活得自由、有见识，也让你吸取到荣耀国度穹苍之内的清新气息。p76

11、我们所有必要的、真实的、有价值及有意义的异象都当扎根于对神真实的敬拜。我们受造为的是有尊严地过个宽广且有意义的生命——这生命连于创世以先的造物主，并将绵延至永久。p83

12、罪在你面前举起物质世界的荣耀，并且告诉你这是唯一值得活下去的荣耀。罪缩减了你的热忱，使你的异象变得狭窄，罪让你看不见你生命界限以外的事。恩典却加添能力，使你拆毁自我专注、自我防卫及自我保护的藩篱，让你可以触及神和他人。如此行，你不仅能经历真正的荣耀，也将得着真实的人性。p89

13、视基督为一切的源头，意味着不以你天生的有限来衡量你的潜力，而在于他无尽的恩典。因我无时无刻不要依靠他，所以我要一直寻求他的恩典。我读神的话，与信徒相交，与众人一同敬拜神，活跃于各样事工上，参与主的圣餐并寻求年长有智慧的属灵领袖的建议。我不是因为职责所在才这样做，而是因基督是我一切的源头，我乐意寻求他的恩典。p102

14、基督的呼召看起来确实很难：“舍己，背起自己的十字架，来跟从我。”但这艰难的呼召其实是个恩召。事实上这是一个拯救的方法。基督呼召你死的同时，其实是在保守你免受死亡。主知道你有否定灵命的倾向，所以他不会撇弃你。他知道你会视生命为死亡，视死亡为生命。他知道你在看到不属于自己的东西时会握紧拳头，看到赐给你的礼物时却拒绝伸出双手来承接。p116

15、当这些事物控制了你心思意念的时候，你就会以他是否给予你心所要的来判断神的信实，而不是以他是否守约。而这正是信仰困境之所在。如果神赐予你的事物在你生命中所扮演的角色是本该上帝来扮演的，那他岂不也会让你对其上瘾，而本来他的恩典应该是让你从中被释放得自由的。p203

16、伟大国度的盼望是将盼望寄托于独一的真神。这是一种深切持守并身体力行的信赖，相信神是一切智慧、真理、慈爱、良善的最终源头，相信他所做的尽都完美，并相信他所应许的一定信实可靠，绝不会让我们失望。p204

17、神造我们或重塑我们，绝不是要让我们为自己而活。我们是为超越而受造，我们生命的范国应该远超过生活的边界。 当我们如此生活，借着他的恩典，不只成为神宇宙问最重要的工作，神也将真实的人性归还给我们。神设计人的本意原是如此！虽然神有无限的忍耐，但他绝不容许我们小王国的目标成就。 他是如此爱我们，一次又一次伸手到我们那可怕的小王国里将我们拉出来。他会不断这样做，直到他的旨意成就，他的国度降临。这是我们应应当欢庆的原因！p211

来源：本文选自保罗·区普《寻求更大的事》，由潘弟兄阅读并抄录。