1、秃鹰来了，吞噬我们孩子内在的属灵生活、外在的顺服行为。整个社会都向他们拼命的叫喊：“做你自己的事！走你自己的路！依靠你自己！要摆酷！要力争第一！”他们从世界上听到的一切都在抵挡《圣经》。P10

2、《圣经》中谈到家庭超过三百次。神是在家庭中动工的神。是的，神必须个性性地救赎， 但他也是在一代又一代人中动工的神。P14

3、认识到我们的孩子是罪人，我们必须要计算罪的严重性。罪必须要被对付。作为父母，我们必须要在以罪为罪但又满有恩典地处理罪这两方面谨慎地保持平衡。P16

4、按照圣经养育孩子是一项神圣使命，因为我们受召要效法用神对待我们孩子的样式对待他们。P17

5、父母如果和孩子谈论基督，却不指望基督能改变孩子们的生命，这其实是缪讲基督。他们需要圣约的内在救赎本质，就是生命被圣灵更新且与基督联合。P23

6、因此我们必须要教导孩子把这位真神当作他们爱和顺服的最高权威。我们关注孩子的行为，更要牧养他们的心。P25

7、恩约可以激励我们再养育孩子的过程中恒忍到底。我们尽管尊重神的主权，但也必须负责任地向孩子们不断传讲福音。毕竟，孩子才是我们最宝贵的宣教工场。我们必须要不断地恳求神在他们身上做我们不能做的事。P27

8、我们的孩子走得再远也不可能远过我们祷告的范围。P33

9、神的主权、恩惠的应许和他通常的方法会拯救在真理中成长的孩子。P43

10、神圣约的应许以基督为根基，因为没有了基督，你履行任何父母职责都没有指望。P45

11、原神帮助我们从我们口中出来的谈话都是直接指向主耶稣。愿我们的话语表明我们热爱谈论耶稣、称颂耶稣。愿我们喜欢在日常生活中寻找机会谈论耶稣。P51

12、我们的孩子很容易像我们，要么更好要么更糟。但愿我们的生命在他们身上烙下的是基督的形象。P52

13、实际上，给孩子提供丰富物质的父母是给了孩子一切，却单单没有给孩子们他们自己.他们忘了，给孩子最好的投资是有质量的时间。P59

14、许多时候父母会发现即便最小的孩子也能教导大人关于神的事情。我们把圣经真理装进他们的脑袋还不够，我们的目标使用有说服力的依据“征服”他们的认知、使他们可以用真实的信心接受圣经教导并在孩子心中激发愿意在生活中活出这些真理的愿望。P71

15、我们需要给孩子们何为美满婚姻的榜样好让他们也渴望有一天他们可以有这样的联合。孩子们看见我们和配偶之间相处时的成熟、合一和真爱相当重要。他们可以读懂夫妻之间的合一。随着年龄的增长，他们会说，“我的父母深深地彼此相爱，他们愿意活出像基督和教会一样的新郎和新妇的关系。”他们也应该看到夫妻之间出问题的时候父母该怎么做并如何靠着福音的大能来改变：认罪悔改、彼此饶恕、放下怒气、用爱来医治夫妻关系中的任何裂痕。管教的第一原则是：“人的怒气，并不成就神的义。”P73

16、神的律法，慈爱和诚实，对神的信靠。这些事情在所有孩子的生命中都占有极其重大的位置，再怎么强调也不未过。P78

17、鼓励他们能从圣经角度去思考神、他们的信仰、生活以及周围的世界。P85

18、当我们敦促他们悔改时，我们要个人性地、私底下地、带着爱意地、有说服力地提醒他们。P105

19、主基督没有看到任何提醒彼得犯罪的需要，他没有说：“彼得，记住了，你那个时候可真实犯了很坏的罪。”我们带着祭司式的同理看一个真正悔改的罪人时，我们便埋葬了那罪。P106

20、这些职业中哪个最能让你扩展基督的国？P143

21、我们要控制舌头，要努力不当着孩子的面说任何负面的话。有地方可以以建设性的方式谈论别人的缺点和错误–尤其当我们和配偶独处的时候。但即便是这样的时候，我们也应当着力于让我们的谈话集中在别人仁慈、美善的一面。P155

22、汤姆·华森说：“神的道在两方面都有效：要么让你的心更好，要么让你的锁链更重。我们如果期待孩子好好听我们说话，我们也当好好听孩子说话。对于孩子，聆听更容易习得而非教会。因此，我鼓励你请你的配偶凭爱心说诚实话为你的倾听打打分。P163

23、我们不该落入世界的文化中倾向于把罪说成是“软弱”，把谎言说成是“小谎言”，把奸淫说成“绯闻”，把悖逆说成“意志坚强”、。我们的孩子需要看到我们用复合圣经的方法思考、言说、行事为人，而不是把信仰填鸭式地硬塞给他们。P165

24、让我们寻求神的恩典，像耶稣爱人那样去爱，像耶稣说话那样去说话，像耶稣为人那样去为人。P179

25、但我们要记住不该混淆神的护理和圣经。护理不是在圣经中给我们的启示。更像一本日记帮助我们察验神在我们生命中的作为。护理当接受圣经的检验、p194

26、一个人若想起自己是站在圣洁、荣耀的至高者面前，还会留意或害怕任何人吗？P206

本源：本文选自周毕克《靠主应许养育儿女如何在恩约中养儿育女》陈萍译，由吴姊妹阅读并摘录。作者英文名：Joel R. Beeke

本书英名名：RARENTNG BY GOD’S PROMISES COVENANTAL PARENTING——RAISING SHLDREN IN DEPENDENCE ON GOD’S PRONISES