1、简朴观能释放我们，得以摆脱“拖累”，并且让人对物质有个正确的观念。物质是用来提高生活质量的，而不是用来压榨生命的。人比财富更重要。P4

2、字句时常叫人死，唯独灵才能赐生命。福音的简朴带给人自由和释放。简朴的外在表现必须源于内在真实的生命。学习顺从圣灵而行。P11

3、如果想用心了解简朴，那么，首先必须让独处的恩典在我们里面深深扎根。P17

4、简朴意味着重新仰赖神。像小孩子一样，我们在信靠中过活。P22

5、我们必须对那偶像崇拜式的贪婪心态存惧怕的心，因为，一旦物质居先，彻底顺服便无可能。P23

6、顺服较深的本质，乃是在我们里面所产生的精神。这种精神会把贪得无厌的欲望钉在十字架上治死。我们会认识物质不单是为了我们自己，也是为了所有人的好处而赐下的。神应许赐下的福气几乎毫无例外都是为了团体的好处，而不是为个人。P26

7、我们可以毫无挂虑，自由得惊世骇俗，因为那位把天上飞鸟和野地里的百合花照顾得妥妥帖帖的主，也正在看顾我们，我们无需再背负外邦人那为明天忧虑的重担，那种重担简直要压碎我们的灵魂。我们能够全神凝视、专心致志、自由自在地“先求他的国和他的义”，晓得我们需用的一切他都会给我们预备。P44

8、如果我们内在的一切都专注于一个宝藏，就是基督和他的国度，那么我们便活在简朴的光中。P46

9、我们不再为明天的需要而分神，于是便能先求基督的国和他的义。我们的思想、言语、行动，都集中在作为中心的基督身上。P47

10、当一群人聚集在十字架下生活、对神有圣洁的顺服时，圣灵燃烧的能力便能够烧毁任何东西，包括所有经济利害关系。P58

11、当人们还未体验到神仁慈的能力会供给他们日用所需之前，简朴只是另一个让人焦虑的重担。只有当神国的能力进入心中时，人们才能自由地在信靠中生活。p59

12、保罗认为，赚钱的目的不是为储蓄，而是将有余的分给缺少的人（弗4：28）。P62

13、我们的一切都是领受的，我们的一切都有神照应，我们的一切在正当合宜时都可以与别人分享。这事实构成了基督徒简朴之核心。P63

14、这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”（可12：44)她的奉献带有某种不顾一切的舍弃精神，表现出全心全意的敬虔，实践尽心、尽性、尽意、尽力爱神的诫命。……我们看到一位寡妇，无依无靠、不能自保，但在日用的所需上学会了信靠天父。她是一位先求神的国和神的义之人。P65

15、喜乐是扎根在十字架上的，而不是逃避十字架。P78

16、福音的自由释放我们，叫我们怀着单纯的心去服侍邻舍。如果我们唯独靠恩典得救，便无需用诡诈的方法去遵守无数的宗教责任，以求恢复与神的正当关系。……我们都是主人、君王、祭司。我们从罪和死的律中得了释放。但这自由不单是为了我们，也是为让我们服侍别人。P80

17、当戴德生准备把福音带给中国内陆的广大群众时，他训练自己忍受艰苦、尽量俭省，好帮助有需要的人。他说……这样一来，很少的钱就能供应我的需要。……供养自己越少，帮助别人越多，心中的喜乐和属灵的福气也愈丰满。”P87

18、如果我们在一切事上与那位钉十字架的基督看齐，把我们一切的爱好和期望联结在一起，便会发现内心的简朴。外表的简朴涌流自这种真正的内在简朴。P91

19、真正的基督徒极其喜爱、敬重外表的简朴。凡不喜爱外表简朴的人，不能过基督徒的生活。P92

20、“在基督里”。基督是核心，我们慢慢移进他里面。当我们在基督里，真真正正在基督里，我们的言行会一致，因为一言一行都是从一个泉源涌流出来的。P106

21、培养简朴的一个方法，是操练静默。我们必须有一段时间，停止那无休止的搅动，把不安的情绪平静下来，默想那住在我们心中的全能神。P117-118

22、事实上，简朴不是我们咬紧牙根、加强意志便能得到的。稍后我们会看见，有些事是要我们去做的，但是，与其说是我们开辟一条道路，不如说我们是跟上领袖的步伐。操练这个，就需要降服的特质，那就是被动的生活方式。费奈隆观察到：“心灵越温顺屈服，甘愿让自己被牵着走而不反抗或拖延，在简朴上便越进步。”P132

23、要使谦卑成为生活的习惯，另有一种方法：圣洁的顺服开启这一道门。这是神的恩典培植我们内心谦卑的主要方法。我们常常留心神，便不再留心自己了。看不见个人的卑微，也看不见自己的显赫，只看见神圣洁的旨意。”P134

24、他就是我们的异象。我们目光专注，全身都充满亮光，自私再找不到立足之地。P135

25、基督徒不应该在这种贪欲中有分，应当尽量设法拒绝受商业宣传的摆布。P159

26、当你决定买某样东西时，看看神会不会用其他方法赐给你，不必你花钱去买。学习怎样祈祷，以便能将原要用来买的钱用在别的事工上。一旦你决定要买某件东西时，暂且等一等，试着把这事带到神面前，好好地祷告一星期。它有效地遏止因一时心血来潮便去购买的冲动。它使我们把灵修生活与物质生活融合在一起。P159

27、服侍是白白付出，无半点幕后的操纵，快快乐乐地为别人的好处而放弃自己的权利。这是在服侍的事工上极大的自由，使我们能够在爱中推己及人。P176

28、也可看到禁食较广泛的范畴。比方说，今天我们迫切需要学习像禁食一样，禁止自己与人接触。我们也需要留出时间，不与传播媒介接触。我们也要学习像禁食一样，禁止接听电话。我要让你得到一个秘诀：我们无需在每次电话铃响时都接听。我们不是电话的奴隶，而是电话的主人。P180-181

来源：本文选自傅士德（英文名：Richard J. Foster）《简朴生活真谛》，英文书名《Freedom of Simplicity》，由赵姊妹阅读并摘录。