《慷慨的正义》书摘11则

1. 大多数人都知道耶稣带来的是赦罪和恩典，但鲜为人知的是，圣经教导说，若一个人真正经历耶稣基督的恩典，他一定会在世上寻求正义。P1

2. 我的这本书是为那些还没有看到爱德华兹之所见的人而写的，也就是说，当圣灵教导我们理解基督为我们做了什么时，这必然导致我们活出全新的生命，其中包括实行正义和同情穷人。P4

3. 而且圣经不仅向人发出要关切正义的直白呼召，它还为我们提供了正义的人生所需要的一切，包括动机、指引、内在的喜乐和力量。P5

4. 但有一件事是我起初没有看出来，后来才认识到的:实际上，圣经才是正义的基础。P7

5. 我也想挑战那些不相信基督教的人，不要把圣经视为一种带给人压迫的文本，事实上，圣经是现代人理解人权的根基。P11

6. 上帝爱那些最没有经济和社会能力的人，也为他们辩护，而我们也应该做同样的事。P16

7. 上帝对正义的关切主导了以色列人生活的每一部分，也同样应该主导我们的生活。P46

8. 现在我们可以看到圣经给予我们多么重要和有力的资源，因为圣经提供的不仅是行义的伦理要求，而且是一种推动人如此行的革命性的内在能力和动力。圣经给信徒两种基本动力:在上帝美善创造前的喜乐和敬畏之情，以及对上帝救赎恩典的经历。P82

9. 禁食本应是人整个生命发生改变的一个记号。被恩典改变的人应该仿佛在持续进食。自我放纵和物质主义应该被抛弃，取而代之的应该是一种舍己的生活方式，就是要施舍给那些有需要的人。他们不仅要与别人分享金钱，也要分享“他们自己”(10节)。P94

10. 罪进入了世界，毁坏扭曲了每一样受造物。因为我们远离了上帝，我们也就与真实的自己疏离并彼此疏离。我们的自我专注已经带来更深的社会罪恶，包括战争、犯罪、家庭解体、压迫和非正义。当我们失去与上帝的关系时，整个世界停止了“正常运作”。P160

11. 凯勒在书中剖析了行义就是惩罚罪恶，行义会带来纯正教义和灵性活力的亏损等错误观念，指出施行正义就是关心穷人和弱势群体，这是圣经的重要指导，与正统教义和福音使命不相矛盾。凯勒借着对圣经经文的分析和生动实例，让人感受到上帝对于穷人和弱势群体深切的爱，同时让人看到今日信徒和教会在行义上深深的亏欠。更重要的是，凯勒指出，上帝的恩典是行义的动力，正如信心必然带来行为，蒙恩必然使人行义。本书读来让人心里火热，想要将信仰付诸实践，以爱的行动去关心困苦的人群，并建设充满慷慨正义的社区。(封皮)

来源：作者提莫太.凯勒，本文选自的《慷慨的正义》，由李姊妹摘录。