1. 如果基督徒因为福音以外的原因聚集，他们所创造的共同体，很可能脱离神而存在。这样的共同体将成为当代巴别塔，它所荣耀的是自己的名，而不是神的名。（P13）

2. 神对你的教会共同体有宏伟大计：教会需要捍卫福音，改变个人和群体，如灯塔一般照耀在不信的人中间。教会共同体不是在福音之外，加上其他相似特性而组成共同体，而是要显明福音。（P16）

3. 我们在教会的新共同体不是一个彼此倾慕的共同体，而是一个向上倾慕的共同体。我们彼此相爱只是延续我们向上的爱。这爱来自我们对神的敬拜 —— 他使我们脱离这世上数以万计的 “共同体”，进入他的家中。我们的身份不再取决于各自的出身、职业、兴趣和志向，而是我们连于基督的事实。基督徒才是我们真正的身份。（P18）

4. 如果你的地方教会共同体不是依靠神超自然的圣灵作为生命线，它就不是显而易见的超自然共同体。如果这个共同体不是显而易见的超自然共同体，它就是伪造的共同体。这个共同体有福音共同体的形式，却不能实现神的目的。它无法向世界彰显神的智慧。（P24）

5. 地方教会是神保守纯正福音的机制。所以，保罗才将教会形容为“真理的柱石和根基”。（P29）

6. 但是，如果缺少一些肢体，这如何发生呢？根据保罗所言，我们需要整个身子来保护教义，而不单是那些我们最习惯的肢体。我们需要那些不同于我们的人来帮助我们效忠福音。（P29）

7. 我们的问题是罪。我们的罪令人发指。而我们的得救根本超乎人的想象……当神无罪的儿子不可思议地代替我们牺牲时，公义就与怜悯相交。因此，我们基督徒所得到的赦免是完全超自然的。（P32）

8. 我们永远不可能比我们得救的那一刻获得更多赦免。但是，当我们越来越看见我们的罪，越来越明白十字架，我们也能越来越明白我们所得到的赦免 ——因此流露出更多的爱。所以，地方教会共同体的爱有怎样的超自然特点呢？这爱的动力不是来自别人有多可爱或我们有多美好，而是来自基督十字架上超自然的赦免。（P32）

9. 相反，新约以为，所有基督徒都应当活出供应者的生命，而且所有基督徒都应当深入委身地方教会，他们要切实和刻意地融入教会，不嫌麻烦。（P39）

10. 可以说，在你成为基督徒的那一刻，你的身份就彻底改变了。你现在是新造的人（林后 5:17）；你现在是神的孩子（加 4:5）；你现在已经与基督联合（罗6:1-8）。基督徒变成你的基本身份，这个身份胜过你的出身、种族、职业、国籍、性别、个性和其他世俗身份。所以，你与所有基督徒的合一将超过其他所有人际关系。从这个意义上说，哪里出现福音群体，哪里就有人群的多样性。多样性是福音的自然产物。（P53）

11. 我们在教会合一的事上负有责任。就像农夫为一株植物精心浇水，我们知道合一的生命本身不是来自我们。但是，在神的护理下，我们却在这件事上有重要的照看责任。（P59）

12.但是彰显福音、由天然仇敌组成的共同体却需要我们在方方面面舍己 。（P63）

13. 超自然共同体来自超自然的信心，而信心来自神的道（参罗 10:17）。你的教会需要听见神的话。（P69）

14.圣经的奇妙之处在于，它不仅告诉我们应如何生活，也赐给我们能力活出这些命令。（P70）

15. 主日讲道是抛砖引玉，它真正的开始是全体会众记住神的道，在周间将其付诸实践。（P72）

16. 祷告是实现超自然目标的平凡途径。既然如此，平凡人想要培育超自然的共同体，怎能忽视祷告呢？。（P82）

17. 我们都知道，地方教会这个超自然的共同体是神救赎计划的焦点，祂要借此将万国作为自己的产业；而这个超自然的工作，完全在我们的能力以外。（P82）

18. 神乐于维护他自己的声誉。集体祷告能使我们的需要为人所知。祷告蒙垂听能使神的荣耀为人所知。（P84）

19. 总而言之，集体祷告为什么很重要？因为集体祷告是公开的，这正合神要得荣的心意。集体祷告也是教诲人的，它能教导我们的信徒如何祷告。最后，集体祷告是群体性的，借着会众同心合意地向神祷告，它能促成教会合一。（P85）

20. 一般来说，教会活动若能促进信徒相交就能持久长存；而与相交无关的活动只能是昙花一现。因为说到底人才有永恒的价值，其他一切都会消逝。（P96）

21. 你在告诉信徒，教会最主要的功用不是满足他们的需要，而是使他们有机会服侍那些在基督以外，与他们几乎没有任何共同点的肢体。（P122）

22. 在教会中，最令我们心焦的问题永远是人心 —— 而在这件事上，惟有神有解决方法。（P131）

23. 在他们每天的生活中，我们盼望他们能为神透过福音所做的工作惊叹。如果他们深知救恩是他们不配得的恩典，他们将在罪上彼此监督。如果他们深知救恩是他们不配得的恩典，他们将因为神改变千疮百孔的罪人而欢呼雀跃。我们越是惊叹我们的救恩，就越能在教会中培育透过恩典真诚交谈罪的教会文化。（P150）

24. 我们应当教导教会成员，传福音是他们在日常生活中的责任，而不只与每周的教会聚集或特别的教会活动有关。布道应包括点对点的关系。（P155）

本文选自：狄马可、邓洁明（迷人的共同体），由姜弟兄阅读并摘录。