1.因此,教会从非法权威中被解救出来,并不是说教会可以从此无法无天,而是服从于合法和上帝的权威。P5

2.我们主张基督教信仰自由原则的同时,也主张福音派强调的秩序是同样的重要。P6

3.圣灵住在基督的整个身体里。祂引导所有人了解真理;每一个信徒都受上帝的教导,并且自己有见证,住在他里面的圣灵教导他,而不需要任何人教导他。P11

4.长老会的第一个伟大原则是重申教会权力属于整个教会的这一最基本教义:即教会权力属于整个教会:该权力是通过合法神职人员行使的;因此,执政长老的职分作为信徒的代表,并不是权宜之计,而是长老会制度的一个基本要素,是源于教会的本质,并以基督的权威为基础。P14

5.主教们无论是作为集体或是个体,都缺乏恩赐且容易犯原则上的错误,这一历史事实与他们都是凡人一样显而易见。P23

7.教会中永久使徒的教义不仅仅是一个推测性的错误,而且是一个极具破坏性的错误。P24

8.因此,虽然每个特定的教会都有权力管理自己的事务和纪律,但这个教会在行使这项权利时不能独立和不负责任。P25

9.使徒教会并不是独立的教会，而是服从一个共同的权威。P28

10.如果我们教导信徒应该在教会的管理中发挥实质性作用,这不是因为我们认为这个教导是健康和有利的,而是因为圣灵住在上帝的子民里面,并赋予他们能力和权力。P31

来源：本文选自查尔斯·贺智《长老宗治会理念》，由张弟兄阅读并摘录。作者英文名：Charles Hodge，书籍英文名《WHAT IS PRESBYTERIANISM?》