被上帝的爱所激励

——读《伯格理传》

读宣教士的传记，常常让人热泪盈眶。伯格理牧师蒙上帝呼召，来到中国的乌蒙山区服侍，他用生命活出了耶稣的爱。当我们今天得以认识上帝，生活在舒适的环境中，不能遗忘宣教士为了把上帝的爱带给我们，所付出的代价。

他和他的同工经历了各个方面的艰辛和困难。其中也包括当地人对他们的敌对、怀疑和不信任，以及福音工作开展的缓慢与困难。除了外界环境的艰难，同工还染病甚至去世。作者记录了在这样难的处境中“耶和华熬炼人心”。在极其艰难的环境中，伯格理牧师透过祷告交托和依靠上帝。

这对我是个很宝贵的提醒，当生命被苦难的阴云所遮盖，常常可能是上帝在预备我们称为合用的器皿，承担他所预备的工作。所以，我们不能失去盼望，而是要常常祷告，不可灰心。当经历这一切后，必定会有像约伯一样的感慨：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”

有时漫步在云南少数民族的村寨与教堂，我常常会想，不远万里的宣教士是如何来到这里，把上帝的爱和救恩的信息带给他们？对我自己来说，在条件艰苦的环境中生活一个月都是不可想象。但这些宣教士却扎根下来，将生命献给了上帝所爱的这群人。

伯格理牧师也是如此，他来到苗族的禾场后，努力更新当地的文化。宣教士对当地人的关怀是身心灵全方位的，既关切他们的灵魂，也更新他们的生活。伯格理为他们创立文字、翻译圣经，帮助他们脱离淫乱的恶习，从无知的黑暗中蒙拯救，活出积极向上的生命。伯格理牧师非常谦卑，而且具有文化敏感性。他在日记中写道：“我必须调整自己的生活，以赢得中国人的尊重……我们决不能牺牲我们的原则，而是去试验从他们的观点出发如何才能显示耶稣的爱。”

因此，伯格理牧师用生命活出了何为“文化处境化”，既不是用强势文化征服弱势文化，也不是毫无选择地妥协和融合。而是在文化处境的土壤中，让圣经真理的原则，结出属上帝的生命的果实。让这样的生命能有机地长出来，是艰难而缓慢的。但宣教士与上帝生命的关系，却使他们在任何处境中都不至绝望。他们相信自己所服侍的是“有上帝形象、有良心的”的人。在读书的过程中，我多次感受到罪人归家、与父和好的喜乐。

这样的爱只有可能从上帝而来。对我的提醒是，如果一个人想要从事上帝的工作，最首要的是活出与上帝同行的圣洁生命。求主帮助我，每一天都以信心仰望他，在任何的处境中，常常思想他的慈爱，活出信靠顺服的儿女的生命。