1、上帝不是让我们在安息日无所事事，也不是不许我们在安息日喜乐，他不反对喜乐。恰恰相反，他呼唤我们放弃次好的喜乐，好享受他为我们所预备至好的喜乐。p10

2、Dabney达伯尼所说十分有道理：礼仪律其暂时性的原因，是因为它们的必要性是暂时的。礼仪律之所以被废除了是因为它们的必要性消失了。但安息日的情形恰恰与此相反，历世历代都切切实实地需要安息日。在这个世界上，它是作为实际信仰的一道屏障出现的，在世界任何一个角落，合宜的遵守安息日和对上帝真诚的敬拜二者是相辅相成的；没有安息日的地方就没有基督教，所以上帝将之作为暂时律而废除是强词夺理的说法。安息日的必要性没有终止，所以安息日没有废除。不论从安息日的本质和其必要性而言，它都是永久的道德命令。p21

3、只有当我们单单信靠基督赦免了我们的罪，并赐顺服的恩典给我们，我们才可能持守安息日为圣。只有当我们单单因着对上帝的爱，带着想与上帝相交的期盼来对待这一日，我们才会在与上帝的交往中遇见神。p28

4、我们看到了安息日是‘灵魂的集市日’。上帝指定这日是专门为了与他交通。我们在生活的各个层面构建这日，就能享受到以赛亚书58:13,14节中所应许的祝福。为了释放我们享受这日的喜乐，上帝让我们把日常事务放在一边，好将自己全然投入到主日的圣洁当中。p30

5、一个公然藐视上帝日子的教会，是不会对上帝忠心信实的。p37

6、安息日是每周中的休止符，中断了我们对工作、休闲和娱乐的追求，训练我们忘记，放下其它的事，只单单仰望他。p38

7、人们都有一种反常的律法主义倾向就是只愿按着律法的字句活着，但却不想去做任何超过基本底线的顺服。p46

8、同样，每一个礼仪的日子都指向耶稣基督，以及他和他子民的相交。p59

9、真正的信心是个人完全委身于安息的应许当中并在生命中显明与之相配的坚忍。p65

10、所以，安息日最大的工作就是加入一家教会参加一起的敬拜，一起赞美和歌颂上帝的名感谢他的所是和他的作为。读上帝的话和讲道解释上帝的伟大作为并且教导我们他的旨意，所以我们知道要如何回应。p90

11、主日和其中的敬拜把我们注意力直接带向上帝和永生。我们是何等需要啊！我们需要从平日繁琐的劳作中脱离出来以提醒我们那美好的将来之日。p95

12、毋庸置疑，每个孩子都需要自己真正明白真理。也许也会有一些远离，但大多数会在他们长大后因为记着这日的美好和益处而去亲身实践。p110

来源：本文选自约瑟·派博著的《主日》，由朱弟兄阅读并摘录。作者英文名：JosephA.Pipa;本书英文名：TheLORO’SDAY.