1、“属灵的应许使我清楚知道，无论我借主的名向神求什么，就必得着因为父要子得荣耀。我虽然要步行，但我知用信心求力量，就一定办得到。”P-48

2、戴德生想到家人和朋友，不禁而泪。船上的领班也是基督徒，他对戴德生说:“我一无所有，但基督却是我一切。”戴德生想起诗篇五十篇的话:“在患难之日求造我，我必搭救你。”所以，他便恳切祈祷，求主保守他们的性命。”P-66

3、“如果一个灵魂胜于世界，我已得到了丰富的报酬，您不是也同样受惠么?”P-119

4、虽然我有时觉得世上最大的快乐就是能够爱他，和他在属灵上及其它方面有亲蜜的交通，但我并不期望他成为我的至爱，因为万人中只有耶稣是我的至宝，是完全可爱的。P-175-176

5、郭达门已经病入膏肓，戴德生只能尽量减轻他的痛苦，帮助他去准备“迎接前面的喜乐。“这终能朽坏的，一定会被那不能朽坏的取代。”他作这样劝慰说。

“这取死的身体一定会换上那水恒的身体， P-181

6、自从1807年马礼逊(Morrison )来华始，已有二百多位传教士步其后尘。其中四十人丧失了性命，五十一人的妻子去世。然而，祝恩赐却如此 说:“如果让我们重新选择，我们还是选上这个地方做同样的工作! ”他的态度可说是传教土的表率者。P-202

7、他写信给英国各大教会，又拜访他们。他们每次都细心听他讲述，并且表示同情，但答案总是:“我们的经费不多，连目前的工作也应付不来，讨论增加新的负担!最好还是等候神把中国完全开放再说吧!”然而，戴德生这样想:“如果使徒等到情况转好的时候才传福音，哪里还有欧洲的基督教?如果现存的布道组织和教会团体不能传福音，或者不愿承担此责，那么谁会去做呢?”P-215

8、“如果中国人排队经过你面前，以每日走三十哩的速度计算，他们不断地走，日复日，年复年，也需要走上十七年又三个月，这条人龙才走得完!”但书中的话并不叫人读着会感到心安理得:“英国的基督徒能否袖手，坐视不救，眼见这千万人走向灭亡?他们之所以灭亡，是因为不知道福音。但英国却充充足足的得到这个知识;使英国有今日，也使我们有今天，全赖这福音。我们的主怎样教训我们?是否一百只羊之中不见一只，也要放下九十九只去寻找失掉的那一只?现今的比例几乎可说是相反的，我们在家守着那一只羊，却不理会那九十九只正走向灭亡!基督里的弟兄们，想一想我们伟大的救主和领袖赐给我们的重要使命–到世界各地，把福音传给万民听!想一想贫穷愚昧的中国里有千千万万人，竟没有一个主的门徒愿意带给他们‘大喜的信息’，或者告诉他们救恩的福音!P-216-217

9、“看见一千多基督徒在那里喜乐地聚会，千万人却因不知道福音而失丧，我不能再忍受了。我在沙滩上漫步，灵里极其痛苦;这时，救主征服了我的不信，我完全降服在他面前，献上自己，为他所用。我把一切困难和后果交托给他，我和我的同工只能作他的仆人，服从他，跟随他—-由他引导，由他看顾，由他带领。P-218-219

10、昨晚我想起那些中国人一队队的走向黑暗，禁不住流起泪来。我问主说: “你要我做些什么?我想我已经得着他的引导，这是我的奉献。”说着，普杰上校便递给戴德生一张五百镑的支票。他说:“如果昨晚收捐，我大概只会拿出几榜而已!”当时的五百镑，价值高于现在的一万镑，是个相当大的数目了。P-225

11、她说:“我肯定我们穿中国服装对工作有利。在未离开英国之前，我也不赞成我们改穿中国服装，因为中国人尊敬外国妇女，去轻视自己的同胞。初时我担心改装后，他们会否同样尊敬我们?地位会否不一样?然而这些忧虑是不必要的。后之，只有道德、品格、教育和基督教原则，才使我们在中国人中受到尊敬。所以，穿着西式服装不一定多一分尊敬，而穿着中国衣服也不一定叫我们少受一分的尊重。就我而言，穿着中国服装会更得到他们的敬重。P-260-261

12、要中华归主，我们不能靠那些安静、温柔和可爱的男女，……我们需要的是在任时间，都把耶稣、中国和灵魂放在首位的人—-他们甚至认为生命也是次要的……P-268

13、“为主耶稣接受，就是圣洁的开始;为主耶稣所爱，就是迈向圣洁;为主耶稣所信赖，就能达致圣洁。“这(信心的恩典)是把我们的灵魂与基督，把救主和罪人系在一起的锁链……又好象一条流通的管子，从基督的丰富里满满地流下来。那不结果子的枝子，就变得结果累累……一个生命管理着所有部分。P298

14、“当我想到葡萄树和枝子的时候，灵魂如同得着圣灵的光照!我一直想从树根吸取汁液，向他支取丰富，那真是大错特错!现在我才知道主耶稣不但永不离开我，我更是他的肢体，他的骨肉。现在我才明白到葡萄树不只是根，而是整棵树—-树根、树干。枝子、嫩枝、树叶、花和果子。耶稣不仅是这些，他也是土壤、阳光、空气和雨露，是超乎我们所想、所求。所需的千倍万倍。啊!能明白这真理是何等喜乐!P300

15、它不是难以看见，而是超乎我们所能看见的。我们只看得见事物的外表;信心却能透视事物的本质。你只可在本质中得到安息，得到饱足。基督因信住在我们心里(他应许的话语得到应验)，那就是能力，就是生命。P301

16、在司布真看来，戴德生是一个刚柔兼具的人。一方面，他不会坚持己见;但另一方面，他却坚定地信靠神。凡事依照计划去做，不畏困难，因他坚信只要有神同在和帮助，没有难成的事。戴德生离开后，司布真说在戴德生的谈话中、常提到中国、中国、中国。这两个字像音乐般在他耳中回荡着。P346

17、这份呼吁信首先提到各个海外宣教团体的需要，然后详述内地会的需要。它请求各基督徒把神的国放在首位，不要担心经费的来源。但呼吁信还加了一句，特别提醒那些想要成为传教士的人:“单是浪漫热情，会很快因辛勤的劳苦、长年的困境和内地工作的诸多试炼而冷却。特别当你患上严重的疾病，身边的钱又用光了，那股浪漫热情更显得毫无价值。P356

18、我们应相信一切人为的事，以及一切在基督丰盛恩典以外的事，必须能帮助我们领人归主，才有益处。P368

来源：本文选自史蒂亚（Roger Steer）《挚爱中华戴德生传》，英文书名《J. Hudson Taylor: A Man in Christ》由潘弟兄阅读并摘录。