1、保罗指出，结党和纷争的根源在于骄傲与自夸，这也是我们与别人无法相处，不能和睦，以及世界没有和平的原因。

2、通常人心的真相，是想要以上帝以外的事物来建立自我的身份，灵性上的骄傲使人产生一种幻象，让我们以为自己有能力驾驭人生，得到自我的价值感，找到足够伟大的人生意义，而不需要上帝。

3、人类自我的第一个特征是空虚，第二个特征是痛苦，自我就像一个过度胀气的胃而痛苦不堪。人类自我的第三个特征是无比的忙碌。换句话说，他总是在不停的引人注意他自己，他无比忙碌的试图填满空虚，他无比忙碌的在做两件事，比较和自夸。你可以在保罗的经文中看到这两者。

4、保罗的自我价值，自我观感，以及自我身份完全不受任何人和任何标准对他的判决评估之影响。

5、所以，他虽然承认自己是罪人中的罪魁，但这并不能阻碍他去做上帝所呼召他，要他去做的事。

6、当我们遇见一个真正的因福音而谦卑的人，我们会记得的是他对我们有很大的兴趣，因为真正从福音而产生的谦卑，其本质并不是把自己想得太高或太低，而是更少想到自己。P13

7、真正从福音而产生的谦卑，就是不再把一切的经历、一切的谈话，都与自己相连事实上，那就是不再想到自己，就是忘记自己。如此，我们便能享受到一种福气——忘我的自由。P13

8、一个真正因福音而谦卑的人，不是个讨厌自己的人，也不是个爱恋自己的人，他乃是个因认识福音而忘记自己的人。

9、他是从福音而产生的谦卑，是一种蒙福的忘记自己。既不同于现代文化中所提倡的看高自己，也不是传统文化中所提倡的看低自己，而仅仅就是少想到自己。

10、当我们如此的活在福音里，我们就可以像保罗那样说，我不在乎你怎么想，我也不在乎自己怎么想，我只在乎主耶稣怎么想，

11、你是否理解到，只有在耶稣基督的福音里，你是先得到判决，而不是靠行为表现来得到判决。

12、在基督信仰，当我们信主的那一时刻，上帝就把基督的完美行为和成绩都归给我们，算是我们的了。并且神又收纳我们进入祂的家中，因此现在上帝可以对我们说以前对基督说的话了：你是我的爱子，我喜悦你。（马可福音一章11节）

来源：本文选自提摩太·凯勒《忘我的自由》，由林弟兄阅读并摘录。