1、真实的基督信仰应当是愈来愈抗衡文化的。P9

2、真正的喜乐绝对不是以自我为中心的，因为喜乐是一种与人分享的真实社会经验。P12

3、罪试探我们与他人相争、欲求与神同等、企图与他作宗教 「交易」，并且贪图炫目的荣耀。P27

4、在嫉妒中,我们渴望占有;但在爱中,我们就会降服。p50

5、我们在生命中遇见神，就是与他的爱相遇：尽管这份爱向我们发出挑战，要转为我们的自我意志，扩张我们的渴望。P57

6、我们都很容易因骄傲而失去在神面前有异象的人生，因为惟有清心的人才能得见神。P61

7、新约圣经对自由的看法也截然不同：不是随心所欲的自主权，而是免于一些事的自由（免于死亡、罪恶、自我，甚至是世俗怀疑论），进而去爱、去顺服神、去爱别人。P75-76

8、因为如前所述，人类生命不能简化为理解，而是需要个人亲身的接触和关系，才能成长。P139

9、地狱就是人背负自己错误欲望的后果，而这些错误的欲望始于忿恨，至终对自我的爱转为成了恨。P145

10、进入痛苦的旷野，就是在寻找摆脱悖谬行为而得着自由的大道，步骤有三：为罪痛悔、坦诚认罪、心满意足：这个过程我们成为悔改。P146-147

11、为求被真理占有而情愿克己，和为了知识而追求认识事物，两者是不同的。P155

12、另外，我们必须清楚人堕落到何等的深渊里，才能在永活真神的恩典中，见证关乎人类命运的浩大救赎计划。P187

13、参与的奥秘就是信仰的核心。P233

14、故此，基督徒拥有一个双重的视野：在谦卑中看见高举，在软弱中看见刚强，在无私中看见效法基督的样式。P235

来源：本文选自 侯士庭 《喜乐的流放者》，由金弟兄阅读并摘录。作者英文名：James M. Houston。