1.重建与救赎的唯一途径就是“停止发牢骚”，继续跟随呼召向前走。p8

2.圣灵的果实加上基督的恩典，带来的更可能是满有同情的泪水，而非敏感又具破坏性的愤怒。真正的先知哀哭的时候比气得冒泡的时候要多得多。p31

3.派克：“邪恶不是来自缺乏罪恶感，而是来自人们因想要摆脱罪恶感所做的努力。”p57

4.神学家魏大卫：失去道德的范畴和对善恶的超然判断不会让这个世界远离那些邪恶；它们只会让我们看不见这些行为的真实样貌。如今，邪恶变得稀松平常，每天都在发生；邪恶已经是人类生活的一部分，就像猫杀死老鼠一样自然而无法避免。p64

5.在邪恶面前，沉默的朋友根本不算是朋友。p67

6.孤独是最糟糕的心理创伤之一。我们人类是社会性的生物。因为我们有着与人相互依存的天性，“隔离”便成为最严重的一种惩罚方式。p72

7.愤怒本身是一种自我防御机制，因此可能成为一个人回应任何感受到的威胁的方式。p164

8.鼓励必须根植于真实，而不是想象或自怜。因此，鼓励有可能是会让人感到痛苦的，因为那迫使被鼓励的人面对他生病的事实。p170

9.史密德说，我们必须经过宽恕的三个阶段。首先，我们要重新发现伤害我们的人的善良人性。其次，我们必须放弃想要争取公平的权力。第三，史密德认为我们应该改变我们对那个人的感觉。p216

10.饶恕某个人不意味着你已经忘记了对方如何待你不义。但饶恕可以帮助你放下这份不义，继续往前。p221

11.一言以蔽之，事件不会创造出感觉，思想会。思想指的就是你对一个事件的诠释，而一个或多个核心信念则会决定你对事件的诠释方式。p248

12.受伤的牧者需要听到上帝如雷贯耳地说着同样的一句话：“绝对不要放弃！”。因为只要你还有呼吸和心跳，你有个“好消息”必须去传扬。p266

来源：本文选自 关费德（Guy Greenfield )的《受伤的牧者》，由朱弟兄阅读并摘录。