1．向神正直的外在表现，显明在做事公义，其内在是这人心里说实话。P 17

2．禁食与一切助人行为之间的联系，在于二者都不求回报，在于限制自己的生活，就如我们为了别人而限制自己的权利与欲望一样。P 31

3．我们若对他人毫无怜恤，也就不能实在寻求或真正接受神对我们的怜恤。P 50

4．他与他子民的成功，无需依靠任何运气/机会或自私地偷窃他人辛苦所赚得的财物。P 68

5．如果你尚未结婚，神也未赐你单身的恩赐，就要小心选择一个信徒，一个可以和你共享整个人生的对象。P 102

6．婚姻之約不可輕看或隨意破坏，好像其他社会契约，雙方之一会觉得厌烦，想要脫離時所作的一样。這約不是一个契约，而是一个三方盟約，有神在其中。P 133

7. 很多人以为離婚是萬靈丹，其實很少如此。麻烦不但沒有消失，反而隨著離婚而跟進到下一個婚姻或单身的生活。P 135

8.当一个人弃绝神及他的指示时，他很显然已经决定把神当作对头，并挑战他的律法与他的道路，认为它们时无用与无意义的。P 165

9.信徒必须直觉的明白，听从本地的掌权者，不是出于害怕掌权者的愤怒，而是为了在神面前的良心。P 255

10.人所能拥有的最宝贵财物，不是生命/财富或他们的富足，乃是神赐下的话语，人靠神的话才能真正生活。P 272

11.神允许以动物作为献祭牺牲，并非意指他赞同苦难与死亡，而是因为他反对罪。P 277

来源：本文摘自提韦德.凯瑟著，金继宇 译《从圣经传讲伦理学》，由朱弟兄阅读并抄录。

作者英文名：Walter C .Kaiser Jr；本书英文名：What Does zhe Lord Require