1. 祷告就是无能的人向全能的上帝求助。P4

2. 如果在上帝的带领下，我们的心意与上帝的心意一致，那么祂一定会回应我们的祷告（约一 5:14–15）。P6

3. 如果你深感忧虑，渴望知道在你心里工作的究竟是圣灵还是撒旦，你可以用圣经中的这把钥匙来验证：圣灵会使你靠近基督，撒旦则会使你远离基督。P8

4. 我们正因为罪恶滔天，所以才更应该祷告；罪人就是那最需要祷告的人。P9

5. 我们之所以会在祷告中求而不得，其中一个原因就是我们在奉自己的名祷告。P11

6. 当我们带着信心祷告时，我们的信心不仅是在上帝里，也在祂的话语（约 17:17）和祂的应许里（约一 5:14-15）。P12

7. 你的生命中若有真信心，上帝的旨意会上升到主要的位置，你的意愿会下降到次要的位置。P12

8. 我们从这里看到了双重的恩典 — 不仅是罪人喜欢听基督的声音，基督竟然也喜欢听罪人的声音！P13

9. 我们在顺服的祷告中，更渴望执行上帝的旨意，而非我们自己的心愿。P15

10. 对一个谦卑祷告的罪人来说，上帝的怜悯是他的依靠、是他唯一的盼望。“怜悯”一词的意思是：“爱一个不配被爱的人；爱一个自己让自己陷入困境、没有资格期盼怜悯的人；甚至是爱自己的仇敌。”怜悯，是一种动了慈心的善举。P16

11. 你需要谦卑的勇气 — 需要在看到罪恶的自己时谦卑下来、在看到中保基督时勇敢起来。没有谦卑的勇气和没有勇气的谦卑都是罪恶的，都否定了圣经中的上帝。P18

12. 你无法仇恨一个你真心为之祈祷的人。P22

13. 我们要感谢上帝，因为无论是在顺境还是逆境中，祂都对我们展现出了绝对的良善和无限的怜悯。P27

14. 一个时钟代表我们的视角和时间；另一个时钟代表上帝的视角和时间。人的视角看到的是迟延、是耽搁、是等候。我们若认为自己需要什么，立刻就要得到回应。我们不愿等候。然而，上帝看到的才是最合适的时机。当时候满足时，当回应祷告的最佳时机来临时，上帝绝不会多耽延一秒。P30

15. 怀疑上帝的恩典是对祂的冒犯。P36

16. 让我们与圣灵一同祷告、依靠圣灵祷告、也在圣灵里祷告。P38

17. 愿上帝帮助我们，让我们清晰地看到自己的双重责任 — 既要像忠心的仆人一样做工，又要像贫乏的乞丐一样祈求。…所以，让我们在做工的时候祷告、在祷告的时候做工吧！一边祷告，一边做工。P39

18. 我们可以以信徒的身份靠近上帝，因为祂是我们的天父；但与此同时，我们必须要有敬畏和虔诚，因为我们的天父乃是全能的上帝。P40

19. 当我们自己的力量不复存在时，我们就会意识到自己多么需要上帝。当上帝真的击碎我们的力量时，我们就会经历自己的软弱。能把铁杵最后磨成针的，是谦卑，而非骄傲。P42

20. 玛丽回答道，“事情越多，我祷告的时间就越长。” 这个牧师回答说，“你可不可以告诉我们，此话怎讲？” 年轻的玛丽说，“是这样的，先生。我在每天早上睁开眼睛的时候会祷告，‘主啊，求你打开我的双眼，让我有智慧。’ 我在我穿衣打扮的时候会祈求上帝，让我披戴基督的义袍。我在盥洗的时候会祈求上帝洗净我的罪恶。当我开始工作时，我会祈求上帝赐给我一天工作所需的力量。当我生火时，我会祈求上帝在我里面兴起属灵复兴之火。当我预备早餐、吃早餐时，我会祈求上帝用基督和祂的话语来喂养我，因为那是‘生命的粮’和纯净的灵奶。当我扫地时，我会祈求上帝清除我心中一切的污秽。当我忙着照看小孩时，我会仰望上帝、祈祷我能像小孩子那样信靠祂、爱祂。当我 ……”P43

21. 我们的祷告不由我们掌控、也不取决于我们的技巧。祷告在于我们放心地将自己的手交在我们天父的手中、在于依靠圣灵的力量和能力。P45

22. 在思想那些未得上帝应允的祷告时，我们需要记住，上帝的“不”常常是更深层的“是”。我们可能认为，“祷告不被应允”意味着“上帝不回应我们”，但或许上帝赐给我们的是更深层的回应。主可以通过不被应允的祷告成就许多事，让祂自己得荣耀，也让我们惊叹不已。P47

23. 当我们在祷告中向上帝承认（而非掩盖）自己的失败、诉说（而非隐瞒）自己的问题、打开（而非关闭）自己的心扉，我们就能在祂里面经历真正的安息。P50

24. 诗篇也是一本“祷告的书”。诗篇中的大部分都是用歌曲形式表现出来的祷告。吟唱、阅读、背诵诗篇可以极大地丰富我们的祷告生活。P55

25. 祷告把我们对上帝的认识转化成了顺服上帝的行动。P56

来源：本文选自詹姆斯·毕克《培养健康的祷告生活》，由张彼得弟兄阅读并摘录