1、上帝警告前面会遇到困难，并不等于劝告我们要避开；反之，这些困难可能是要考验我们的真诚，要我们明知后果却仍然顺服。P24

2、基督徒之所以常存盼望，是因为他确信，凡是带来人生真正和永久辛福的事物在我们的生活中都永不会缺乏。P37

3、忠心跟随基督的信徒，必须在时代文化的各种洪流中逆流而上。当我们忠心跟从，我们会发现自己要面对各种有损我们福祉的威胁，是我们若不做基督的仆人便能够避免的。P38

4、预先为上帝应许引导我们而称颂和感谢他，往往可以帮助我们清楚辨识除他引导我们做当下决定和行动的范围。P41

5、上帝的圣洁是他旨意中的义；上帝的义是他作为中的圣洁。P47

6、上帝的引导有各种不同的方式，并且他会用不止一种的方式来引领我们：然而，我们若要得到上帝的引导，必须具备一个最基本的条件，就是要时刻辨认和接受上帝的心意，以使言行态度都表现出乐于顺服和忠心遵从他的带领。P53

7、上帝要我们经历各种磨练，为的是要教导我们明白真理，并塑造我们的心灵，更准确地说，是为了擦亮我们的心灵。P64

8、内心与上帝和好，人生目的只为了荣耀上帝的人，才能确定无疑地辨识上帝的引导；与上帝和好和荣耀上帝都是灵命健康的标记。P80

9、研读上帝的话语和寻求上帝话语的智慧，就是指引我们做正确决定的两个最基本来源，也是促进和维持灵命真正健康的两个最基本活动。P85

10、爱会竭力让我们所爱的邻舍变得重要，无论他是否觉察和回报我们。P97

11、喜乐好像果酱一样，你涂抹得越多，得到的喜乐就越多。P98

12、真正的圣洁，是出于感恩、回应和顺服地归主为圣，目的除了对上帝感恩之外，就是爱慕上帝。P115

13、尽管倘若失足的羊愿意悔改，恩慈的主就会挽回他，但一开始便让圣经教导我们怎样不失足显然更好。P154

14、得着智慧是慎思明辨的基石，聆听劝告是得着智慧的基石。P193

15、在行动前先祷告，是灵命更健康的一个重要通则。P264

16、律法是爱的眼睛，爱上帝和爱人是律法的心脏，基督教由始至终都将两者结合起来，从不妥协。P280

17、当欲望扼制我们思想，它便会开启欺骗的大门。P291

18、期望我们一祈求，上帝就马上引导我们，这不是圣经的教导，只是迷信。P294

19、基督徒生命的本质，正是承认、走近、信靠、爱慕、崇拜和侍奉主耶稣。P305

20、魏乐德指出：“单单着迷于做（doing)上帝所命令的一切，便可能把我们框死，使我们不能成为上帝呼召我们去成为的人。”P309

21、我们若忽略自己需要圣灵的能力来引导我们与上帝相遇和得着怜悯的心，我们的属灵生命便会流于肤浅、挑剔和缺乏爱。P316

22、兴旺生命的操练，始于留意圣经如何描述在基督和其他人身上的敬虔和道德方面的卓越，以及在上帝面前思想效法他们的榜样——在你里面的圣灵便一直催促你这样做。P320

23、我们理应把寻求上帝的引导，理解为基本上是寻求上帝的智慧，去应付生活中各种做决定的要求，而不是只为了应付几个重大的决定。P331

24、圣经不会欺骗我们，问题是我们要正确理解；但我们若曲解圣经，圣经却可以印证我们的确错了。P339

来源：本文选自巴刻《寻求引导》，英文书名《GOD’S WILL Finding Guidance for Everyday Decisions》，由陈弟兄阅读并摘录。