1、这一点你可以在教会的小组分享中看到，大家只谈论经文“给我”带来的主观感受，却完全忽视经文的原意。P21

2、如果人在世上只有一次生命，而且也不想浪费生命，那么在我看来，最重要的事就是明白上帝借着圣经所说话语的真实含义，因为圣经是他感动人写下的。如果人可以随意解读经文，那么就没有人能够分辨什么样的人生是有价值的，什么样的人生是枉费了的。P22

3 、上帝得荣耀与人在上帝里面得着享受是密不可分的。它们之间不是“水果”和“动物”的关系，而是“水果”和“苹果”的关系。苹果只是水果的一种。P27

4、立志最大限度地以上帝为乐就是，立志显明他的荣耀超过其他所有欢乐的源泉。寻求以上帝为乐和荣耀上帝是一回事。P29

5、上帝创造我们就是为了:以一种更能彰显出他真正的伟大、荣美且有无限价值的方式生活。P32

6、 如果你不将人引到上帝面前来，获得恒久的喜乐，就不是爱人，就是浪费生命。……上帝爱我们的方式就是救我们脱离自我中心的捆绑，叫我们永远以认识他、赞美他为乐。P35

7、 基督是上帝的像，是上帝荣耀的总和在肉身的显现。而他的荣美在他一生中最黑暗的时刻发出最耀眼的光芒。P42

8、 生命中以上帝为中心、高举基督并且扎根圣经真理的热情，用你自己的话说出来，然后为之而活、为之而死。这样，你就会做出持久的改变，就不会浪费生命。P47

9、 上帝的旨意是十字架总要显大一一钉十架的基督永远是我们的夸口、欢欣、喜乐和赞美——基督因我们生活中所有的好事和被上帝善用的坏事得了荣耀、尊崇和感谢。P55

10、 世界对我而言已经死了，我对世界而言也已经死了。……除非我们的“老我”被钉死，否则，我们只会夸自己。P56

11、 当人将基督的荣美看得比健康、财富甚至生命本身更宝贵时，这荣美就会发出最耀眼的光芒。……对于不相信基督的人，受苦是对罪的惩罚;而对于背起十架跟随耶稣的人，受苦则打破了罪的权势。P63

12、 我们冒着失去一切的损失要叫基督显大时，上帝应许我们用他那令人全然满足的相交使我们得着千倍的回报。P96

13、 饶恕的真正目的是让我们看见并品尝上帝。十字架的真正目标是与天父建立那种叫人灵魂满足的相交。p106

14、 若想让人以上帝为乐，我们的生活就要让)看起来是上帝(而不是财产)是我们的喜乐。我们活着必须如像我们用财产来让人一一特别是那些穷乏人一以上帝为乐。P118

15、 基督徒并不只是去上班，而是“在上帝面前”上班;他们也不仅仅在工作，而是“在上帝面前”工作。上帝与他们同在。P146

16、 这样我们就可以在他里面有满足，而他也可以借着我们得荣耀。而当我们想起，我们这些不配的罪人唯有因着基督的死才能得着这一切高举上帝的创造力和喜乐时，那么每个小时的劳苦便都成为在十字架上的夸口。P153

17、 树立卓越的高标准，怀着诚信的品质展现善意，好叫我们不要在福音道路上设置障碍，而是引人去关注基督那令人全然满足的荣美。P155

18、 没有目标、无所事事的基督徒与我们所爱的这位有创造力、有目的、有能力、充满怜悯的上帝完全不符。这样的人是在浪费生命。P158

19、 耶稣呼召我们在这世上要做客旅和寄居的，不是要带我们离开这个世界，而是要从根本上改变我们看待世界的方式以及我们的工作方式。P160

20、但你的工作若创造出了一个救赎关系网，成为基督荣耀福音的妆饰，你将获得永远的满足，而你的喜乐也彰显出上帝的荣光。P165

21、 我祈求这神圣的呼召带给你喜乐而不是愧疚。我祈求这呼召有必要的恩赐、强烈的渴望、教会的确认和上帝护理的标志来印证。P191

22、 上帝很少呼召我们去过更舒适的生活，但他总是呼召我们更多认识他，更多领受他那源源不断的恩典。P196

23、上帝啊!这就是你的爱，不是要我把自己看得太重要，而是行一切当行的唤醒我，叫我永远以珍视你为乐。……我们这些珍视基督、知道他的慈爱比生命更好的人，岂可像世上的愚昧人一样在地上积蓄财宝呢?P201

24、 什么是对基督的爱？就是珍视你在他里面为我们所行的一切;就是珍视他的完全胜过珍视世上一切财宝;就是与他相交的喜乐胜过与所有的家人朋友相交;就是拥抱他所有的应许，因他的同在远比罪的一切虚假承诺的喜乐更大;就是在今世品尝他荣耀的喜乐，也是我们盼望将来与他面对面时喜乐能更丰盛;就是在他为我们选择的受苦道路上所享有的宁静平安;就是在万事都有益处的事实中获得完全的满足。P203

来源：本文选自约翰·派博《仅此一生：活出热情，生命无悔》第二版，由王弟兄阅读并摘录。