1、我们误以为神所赐全然拯救的应许，是会自然而然地自行成就。因此，大部分的基督徒皆认为，一旦相信神，自然就会蒙福，然而，他们若是得知成圣之道包含激烈的争战时，便会像那群没有信心的以色列百姓一样，干脆举双手投降，放弃成为真正的基督徒。P4

2、我们有时候也会因为没有“眼见为凭”的信仰而自卑，因而认为自己的信仰较为劣等。P8

3、因为，信心并不是盲目地确信，而是要在经历过神的属性以及了解到人的本质之后才能开始，信心不是精神层面的课题，而是灵魂层面的课题，因此，我们不能只在脑袋里彻底相信某些事就轻率下定义说：“这就是信心。”P8-P9

4、在我这段不算长也不算短的人生中，所经历到的结论是：不曾在绝望中经历恐惧的人，不知道希望的曙光是何等的宝贵。P23

5、当我们在信心里承受绝望和痛苦时，就会打开通往希望和感激的路径。只要神与我们同在，不论经过何等黑暗险峻的幽谷，都必连接恩典的道路。P23

6、有时，当问题发生的时候，人们会凭借着自己的努力挣扎，解决相当部分的问题，然而我们要知道：单凭人的方法并不能完全解决，只有神才能解决问题的根本需要仰望神。P26

7、以祷告度过人生黑夜的人，在面对注定失败时，仍然深信神必施展反败为胜的作为而像孩子般紧紧地抓住神、倚靠神，这些人所迎接的清晨是闪亮而耀眼的清晨，因为神会在清晨赐下得胜的欢喜……P30

8、然而，清晨的来临，不见得对每个人都具有如此伟大的意义。清晨伟大的意义，是被那些在清晨寻求神的人发现的。我们实在需要做出愿意将清晨献给神的决志。P37-P38

9、如今，我们更需要这属灵吗哪。其实，现今的我们，以神的儿女、基督徒的身份活在这充满诱惑的世界里，处境和旷野中的以色列百姓是一样的艰苦、一样的需要神的力量。P60

10、吗哪的事件是要提醒我们：借着祷告和倾听神的话语获得属灵力量的清晨，是最适合献给神的，也是展开一天生活的最佳方式。P62

11、神的话语能软化我们刚硬的心，深度的祷告就如同甘露，能滋润破碎的心，恢复属灵的元气，使我们活出战胜世界的生活。P63

12、一个人是否将清晨作为读经和祷告的时间，清楚可辨。让我们将清晨献给神，期待神触摸我们的心灵，在我们身上动工，这就是我们要期待的最伟大奇迹。P66

13、所谓的“坚固”,是指一个人的灵魂状态和生活在不断被改变的情况之下，仍能持守基督徒样式，亦即在维持属灵生命力不被动摇，进而能忠实地持守基督徒本分，才是“坚固”的真正意义。P71

14、我们常说的“决志”,是“立定心志”的另一种表现。决志和立定心志的区别在于：决志是为了立定心志这个目的，决定甘愿接受随之而来的牺牲；而立定心志就是如字面上的意思，打定主意将精神贯注在唯一的目标上面，绝不动摇。P72

15、倘若没有建立基本的敬虔生活，就无法维持从神而来的许多恩典：一个人的敬虔生活仿佛一个能盛装神恩惠的器皿，当器皿既结实又坚固的时侯，才能承载神所赐的恩惠，满足我们的灵魂。P88-P89

16、人们往往以看得见的外表和外在条件作为判断的标准，然而神所看重的却是人的内心——我们对他真实的爱——并以此为据，托付他的事工。P105

来源：本文选自金南俊《清晨》，由金弟兄阅读并摘录。