1、福音不是一种劝告，而是好消息。因为你不必拼尽全力去获得通向神的道路，耶稣基督已经为你做成了。P34

2、一个人生命中最主要的问题从来不是他所受的苦，而是他的罪。P43

3、圣经指出，我们真正的问题在于每个人都把自我身份建造在耶稣之外的某些事物上，不论是在我们自己所选择的领域内获得成功，还是建立某种关系。P45-46

4、因为安息日的目的是让那些受压制的得释放，疲惫的得更新，破碎的修复。医治那一只手枯干了的人，正合乎安息日的宗旨。p54

5、宗教在根本意义上是劝告的。另一种范式是耶稣基督的福音，他以消息作为开始和结束。……宗教他们告诉你要接近神，要努力修行，转化意识。……耶稣基督的福音不只是不同，而是完全对立，在耶稣基督里我已经完全被接纳。因此我愿意顺服。p55-56

6、如果耶稣爱他们，他就不应该让不好的事临到他们。这种思想前提是错误的。耶稣可以爱一个人，却依然让不好的事临到他。因为耶稣是神。因为他比我们更知道什么是美善。P73

7、因为救你的不是你信心的品质，而是你信心的对象。……信得多的人不要苛求信得少的人。为什么？因为信心的终极意义上不是一种美德，而是一件礼物。他是信心的创始者，信心的供应者，也是信心的对象。P74-75

8、罪总是让人与神分离，为此生和彼岸生命带来巨大的灾难和痛苦。P99

9、因此，不要自我囚禁和悲观绝望，好像耶稣无法医治你；不要狂妄骄傲，拒绝接受福音对你的诊断——你是不配的；不要沮丧郁闷，拒绝相信福音告诉你的——你是何等蒙爱的人。P112

10、在假爱中，你的目的是利用别人成就自己的快乐；但是在真爱中，你的爱是为了他人快乐，消耗自己，牺牲自己，因为对方的喜乐就是你最大的喜乐。P126

11、取悦他人一直是我生命中的大问题。我需要他人的赞同，他人的喜欢、欣赏、接纳。但是，我第一次发现与基督认同是何等的重要——它的爱让我在与他人的关系中找到前所未有的情感界限。这爱让我能按照我朋友和家人的本相爱他们，而不是从他们那里得到更多，因为我所缺乏的在基督里都能找到。在基督里，我最终能自由的爱人。128p

12、无论将来生活如何，你都需要预尝神在未来所要显与你的荣耀，唯有如此，你的生命才能能得到滋养和力量。P152

13、当基督徒长期处于有权势、有财富的位置，有关罪、恩典和十字架的激进信息就会被削弱，甚至丧失。如此基督徒就就开始变质为一种让人舒舒服服、不痛不痒的宗教，一种让那些令人尊敬的人竭力行善的宗教。P159

14、每个人都得承认，我们一直将希望寄托于某种形式的个人功德。正是我们的个人功德和道德财富，让我们无法理解耶稣基督十字架的奥秘。P169

15、十字架是你慷慨程度的真正标准。P174

16、耶稣基督来到世上，不是要受人服事，而是要为人舍命受死。单凭这一点，他就不同于其他宗教的创始人。他们的目的是活着，成为榜样；而耶稣的目的是死，成为祭物。P177

17、一切改变生命的爱，都是替人受难牺牲的爱。P179

18、如果真正明白十字架，你会带着喜乐谦卑的心进入世界。你不是需要帮助人，而是想要帮助人，因为你要效法那位如此爱你为你付上生命的耶稣，你要讨他喜悦。P190

19、当你明白耶稣基督为你所成就的，你就得着自由了。P237

20、如果你为自己活着，在你自己身上花尽你所有的金钱，不断追逐权利，寻求成功和名声，那么，你是在举行狂欢派对。但是，圣经告诉我们，那种国度很快就要倾覆崩溃，他的日子屈指可数。p239

21、当我们远离神，让神之外的某些东西成为我们生命的中心。我们就落入属灵的大黑暗之中。……如果我的讲道和服事本身成了我生命的终极中心，现在受到他人的批判指责，这绝对会让我失去安全感。……因为我们都寻求自己的荣耀，不寻求神的荣耀。P250-252

来源：本文选自提摩太·凯勒《十架君王》，由林弟兄阅读并摘录。