1.先知有必要举起神的第二块法版的禁令，帮助他们看见自己在圣殿所行的乃是表演多过实质。30

2.一个以自我满足为主要目的的宗教，乃是一个虚假无益的宗教。它无法荣耀主，也不会满足我们服侍神时充实与快乐的需要。35

3.信靠财神乃是攻击神的主权及祂对我们的眷顾。61

4.若结婚不是目的，则不该有性关系。108

5.婚姻是神为人设计之终身亲密伴侣的计划(创二 18 )。在这关系中有生养见女的呼召，神的恩赐还包括适当使用性欲的预备(林前七 2) 。110

6.人不能自动假设旧约圣经对婚姻的永久性一直存有两个相反的看法，就如耶稣在世时的情况一样。125

7.当我们容许罪破坏神的百姓时，也会招致神在我们生活中同样的审判。132

8.离婚不能解决婚姻中的考验与试炼。设计婚姻的耶和华说，祂恨恶一切离婚。135

9.和好是婚姻的一项重要部份，因为蜜月日子过后，我们谦卑地进入一个与异性为了共同利益而一起生活的奥秘。159

10.同性恋行为的关键错误，在于它放弃神为人类性行为所立的设计与功能，这是一个直接而公然地冒犯神。165

11.神是所有生命的赐予者，及至时候满足，祂就取去生命。偷窃婴孩的生命或偷窃自己的生命，乃是得罪神。197

12.身为神赋予能力的受托者，人也必须「防护」与「保守」它，而不要去挑战创造者，成为意图取代神之地位与权柄的夺权者。212

13.人所能拥有的最宝贵财物，不是生命、财富、或他们的富足;乃是神赐下的话语。人靠神的话才能真正生活。272

14.认识神的知识将是一种经验性的知识，每一个在新降临之弥赛亚政权下生活行动的人，都能够亲身体会。285

15.荣耀是指赐给人类之属性的扎实与丰满，而「尊贵」则讲到神恩赐的美丽与光辉。因此，照神形像受造的人得到皇家冠冕;人类就是要管理地上的一切。298

来源：本书选自华德·凯瑟的《从圣经传讲伦理学》由谢弟兄阅读并摘录。

作者英文名：Walter C.Kaiser Jr.

本书英文名：What Does the Lord Require?