1、没有东西像祷告那样揭示我们何等自私和灵性乏力。P21

2、你不能制造亲密关系，只能腾出空間培养它，这适用于与配偶、朋友或上帝的关系上。你们需要空間走在一起。追求效率、一心二用、忙碌皆扼杀亲密关系。简言之，你不能在匆忙间认识上帝。P37

3、上帝要求我们带着劳苦和重担，空手去到他面前。我们本能上希望在见上帝之前就把无助感消除。一位研讨会的参加者說 :我开始能分辨「用口祷告」和「用心祷告」。二者表面上看似一样，但前者多由责任和罪疚驱使，后者却因为确信我不能靠自己「做人」。又或是代祷时，确信沒有神的恩典和大能，我完全无力助人。P44

4、祷告是福音的镜中反照。P46

5、苦难是上帝给人的礼物，让我们了解人生的真相。P50

6、不住祷告的独特之处，是它本身就是祷告的答案。P63

7、祷告生命的感觉是审慎乐观—审慎，因为堕落;乐观因为救赎。P78

8、祷告不是自我约束，而是在绝望中的呼求。P84

9、犬儒心态直视现实，指其虚假，在抽离中自命看破世情。感恩直视现实，为上帝的眷顾而喜乐，以慷慨代替苦毒。P86

10、悔改把分裂了的人格重新整合，生命恢复完整。真正的自我公诸于世。当骄傲的人谦卑下来，自高的我就能与真我結合。P88

11、一顆感恩的心因为接受了恩典，会把恩典不住外延。爱和恩典是不对等的。上帝把我应得的批判倾倒在儿子身上，现在他邀请我向伤害我的人倾出他们不配得的恩典。恩典生恩典。这丈夫正迈向上帝的心。P150

12、恩典帮助我们以恩典为中心，看整个人生为礼物。P190

13、祷告生活与服从、爱、等候和痛苦是分不开的。P200

14、祷告行为假设了一套层次丰富的世界观–生活的一切都由无形的联系或信约组织在一起，把我们联为一体。我们不是活在固定的世界，而是活在天父的世界–一个为人与人建立神圣关系而设计的世界，在此，因为福音，悲剧成喜剧，盼望诞生。P224

15、问题是，圣灵和世界、肉体和魔鬼的声音都是从同一个頻道传来。主的确是有带领–我们只需要当心，不要利用主掩饰自己的欲求。P255

16、当人生有意义，它就成为一段历程，一个属灵的历险。P262

17、现代人追求的自我满足，其实是基督教发现自我的世俗版。沒有牧羊人引领我们看見真我和他的关系，我们就会迷失和沉醉于自我之中，看不见自己扭向邪恶的倾向，变得越來越敏感，对自我过敏，对别人漠不关心。我们不能看清自己。P264

来源：本文选自 保罗.米勒 《祷告人生在纷扰的世界与上帝连接》，由金弟兄阅读并摘录。作者英文名：Paul E.Miller本书英文名：A Praying Life CONNECTING WITH GOD IN A DISTRACTING WORLD