《异象谷——清教徒灵修祷文》-YZ
读书笔记:《异象谷——清教徒灵修祷文》
崇高而圣洁、温柔又谦卑的主,
是祢把我带到异象谷,
我虽住在深渊,却望见祢在高天;
我被罪的群山围绕,却望见祢的荣耀。
——《异象谷》引子
2023年受邀去参加一位肢体的受洗观礼现场,很多熟悉的面孔喜乐地遇见,真心为朋友开心,全程也在忙里忙外没有停下,直到流程PPT上一篇祷文侵入了我的心:
永恒的天父啊,
你的良善超乎想象,
可我是邪恶、悲惨、可怜、瞎眼的;
我的嘴唇准备认罪,
可我的心却感觉迟钝,
我不肯转离所行的路。
我将我的灵魂带到你面前,
请打破它、伤害它、折断它、塑造它。
向我显露罪的丑陋,
让我能厌恶它、憎恨它、逃避它。
我的才能曾用作抗拒你的武器;
我滥用了我的能力,实在是个叛逆者,
我服侍了你国度的凶恶仇敌。
求你赐我恩典,叫我为自己无知的愚行而懊悔,
叫我知道,罪犯的路险象环生,
邪恶的路可鄙可怜,
离开上帝就失去了一切益处。
我已经晓得你完全律法中的纯全和美好,
心中让这律法掌管的人何等幸福,
遵从这律法呼召而行多么从容可敬,
可是我每日都违背藐视你律法的诫命,
你那充满爱意的圣灵在我里面与罪相争,
带给我圣经中的提醒,
在令人震惊的护理中与我交谈,
以轻声低语将我吸引,
可是我却偏行己意,伤害自己,
不虔不敬地怨恨他,让他为我担忧,
挑衅他将我抛弃。
我为所有这些罪而忧伤、哀痛,恳求赦免。
请在我里面做成更深刻而持久的悔改;
赐给我满满的敬虔的忧伤,
叫我恐惧战兢,
也能始终信靠、始终爱,
这样的忧伤才更有力量,更有信心;
叫我在悔改的泪水中,更清楚地看见
拯救灵魂的十字架是何等光明和荣耀。
我的眼泪在跟着读时,流了全程。圣灵为我读出了我心中想和上帝说的话,比我想的更深。当时的职场工作非常忙碌,灵里的生活很混乱,我想用一种表面的“阳光”逃避面对自己真实的忧伤和焦虑。在这篇祷文中,我看到自己得罪上帝的光景,我看到自己故意的罪,我不愿意离弃我喜欢的荣耀、成就而花时间与他相亲,就狡诈地选择不听上帝的话,去遵行他仇敌的话,停留在地上的“温柔乡”而不愿意争战,但圣灵在我的心底忧伤不已。
感谢主,让我读到这篇祷文。
回家后,请身边的朋友帮我找到这本小册子,才知道是一本合辑——《与清教徒一同祷告》。这篇祷文从此就在我手机主界面里,每当我感到要“与罪同舞”时,我会再读一遍,求主帮助我有更深的悔改。同时,史普罗教授的一段话也在这段祷文的下面:罪不仅仅是做出错误的选择或犯错,罪是我们心里渴望遵行至高者仇敌的旨意。
主,我还是会犯罪,我唯有在你面前,看到你的十字架是如何在替代我死,我才有可能停下渴望片刻遵行你仇敌旨意的欲望。主,求你不要停止在我身上的工作。
但故事并不会因为一篇祷文就发生改变,时隔三年,我依然在一种长久的忧愁中生存,很难有喜乐。主好像在,又好像很远。
准确地说,我很难看到上帝自己。我们的教导里总有上帝的属性是哪些哪些,可是与我何关?我相信主不是要让我用知识硬塞进我的脑子里让我认同,可是我的痛苦在于我根本看不到祂的丰盛,我的灵魂像离了活水的池子。
我向主呼求:主,你的丰盛我想经历!我的祷告越来越像公式,连在数算恩典,为他人代求时,我都像个机器人,我把你的属性像个没有情感的朗读机器背出来,每一句都看起来是对的,可没有生命,没有关系的流淌。可是你是活的神,我却像个死的信徒。主,求你带着我重新,使我灵里苏醒。死人要如何荣耀你?
因此我再次翻到了这本书,前面读完班杨的《丰盛的恩典》,我深深相信清教徒离神更近一些。我想站在这群云彩般的见证人肩上,一起领略他们眼中的上帝,想看到他们与他们的父是如何亲密交流。我也祈求可以这么亲密安全触摸到主你自己。
在读的过程中,我看到原始版本中有些翻译过于直白,有些不太能理解,在查找相似版本中找到最新的郭春雨牧师翻译的《异象谷》,从原来版本的128个祷文合辑,重新分类成为十个部分,更容易理解。
本书的祷文分类为十个部分,包含托马斯·谢坡德、托马斯·华生(Thomas Watson)、理查德·巴克斯特(Richard Baxter)、约翰·班扬(John Bunyan)、艾萨克·瓦茨(Isaac Watts)、威廉·威廉姆斯(William Williams)、菲利普·多德里奇、威廉·罗曼、大卫·布雷纳德、奥古斯都·托普拉迪(AugustusToplady)、克里斯马斯·埃文斯(Christmas Evans)、威廉·杰伊、亨利·劳和司布真这些清教徒作者在书信、日记、主祷文、家庭祷告、祷告集(不限于)中的祷文,由英格兰圣奥尔本斯大教堂牧师 阿瑟·贝内特编著,是极为宝贵的一本祷文合辑。
以下为部分摘抄祷文或者感动的部分
第一部分:父、子、圣灵
推动者
哦,至高的推动者
愿我时刻降服于你,倚靠你,
愿我在你所行的路上,在你灵运行的地方,
愿我警醒,不要与你疏远,不致对你的爱麻木。
你赋予人生命,
使他们迥异于石子,
不是为了叫他们能脱离你而四处闯荡,
而是为了顺服你,第一推动者。
哦,主啊,我稀奇——
我领受的和我配得的之间,
我现在的景况和我过去未蒙恩的状态之间,
我所奔向的天国和我本该承受的地狱之间,
那巨大的翻转。
除了你,谁能使我与众不同?
因为我与他人一样顽梗,不愿意接受基督;
若不是你先爱了我,我不可能爱你,
若不是你赐给我爱你的意愿,我不可能有这样的心志。
哦,如此冠冕竟戴在这样一个罪人的头上!
如此高举竟给了这样一个不结果子的人!
如此喜乐竟赐给了一个邪恶的逆子!
无限的智慧用赎买和释放铸就救恩的计划;
当受的愤怒写在地狱的入口,
白白的恩赐写在天国的大门。
我知道我所受之苦是罪有应得,
可在天上,受苦和犯罪都将不复存在;
让我行完航程抵达这避风港湾,
愿你怜悯的风能带我平安入港。
愿你的爱吸引我靠你更近,
使我与罪断绝,使我爱世界的心枯萎,
为我出发准备行囊。
愿你的恩典保守我平安驶过这暴风雨的海洋。
上帝的怜悯
永恒的上帝啊,
你的伟大超越一切,你的良善诉说不尽,你的恩典丰富有余;
即便我能数清海边的沙,也数不清你赐下的恩典;
虽然我只知道其中一部分,可是这已经叫我赞美不尽。
我感谢你给我个人的怜悯,
你保守我的健康,我的身体,
守护我家庭的安逸,衣食充足,精力充沛,
感谢你赐我家人,他们互相帮助、互相支持,
家庭和谐,其乐融融,这一切并非理所当然,
感谢你赐给我国家、教会、圣经和信心。
主啊,可是,我心里何等忧伤,为我的罪孽、忘恩和邪恶,
还有那些加增我罪疚的日子,
那些见证我口中过犯的场合;
天上、地下,我四围、我里面、我外面,
所有的一切都在定我的罪——
太阳看见我的恶行,
黑暗在你如同光明,
残酷的控告者对我的指控都是真的,
良善的天使被触怒,要离开我,
你的面容细察我隐秘的罪,
你公义的律法,你的圣言,
我那被罪玷污的良知、我私下和公开的生活,
你公义的律法,你的圣言,
我的邻舍、我自己,都在告发我。
我不否认这一切,没有任何借口,只能承认
“父啊,我犯了罪”;
可是,我仍旧活着,我以悔改之心奔向你张开的双臂;
你不会撇下我,因为耶稣把我带到你面前,
你不会定我的罪,因为他替我死了,
你不会记念我如山的罪行,因为他已经抹平了一切,
他的荣美遮盖了我一切的丑陋。
哦,我的上帝啊,我拥抱他的十字架,向罪告别,
我藏在他伤口中,躲在他肋旁。
与基督联合
哦,父啊,
你为你自己的荣耀创造人,
他们若不能成为你荣耀的器皿,
就一文不值;
不信之罪,概莫大焉,
如若与基督联合是最大的善
那么不信就是最大的罪,
因为这违背你的命令!
我知道,没有什么罪大过因不信而与基督分离。
……
你挪去我外在的福分,那是因为罪——
不承认我拥有的一切都属于你,
没有借着我拥有的一切来服侍你,
自觉安全无虞,心里刚硬。
有时一些美好的祝福却沦为隐秘的偶像,害处最大;
最大的损伤在于拥有,
最大的益处是把它们挪走。
在爱里,挪去我的祝福,叫我能更加荣耀你;
除掉我犯罪的燃料,
愿我能珍惜每一小步圣洁的长进,
胜过我所有的损失。
我越是心被恩感而去爱你,
就越渴慕爱你,
就越因为缺少爱而深感痛苦;
我越是渴慕你,
就越是感觉在寻见你之前饥渴难忍;
我的心越是为罪而感到破碎,
就越祷告希望它再破碎一些。
我的大恶乃是我不记得年少时的罪,
甚至,前一天犯的罪,第二天就忘了。
主啊,保守我脱离一切使我不信或与主失去真实联合的事物。
圣灵上帝
哦,我的主,我的上帝,
我不求更多恩赐,而宁愿祈求得着圣灵自己,
因为我感觉自己缺乏圣灵的同在,
常常靠着自己的心意行事。
请不要给我微弱的愿望,而是赐我他同在的力量,
因为这才是得他所有恩赐的不二法门,
我拥有了印章,就同时拥有了印出来的图样;
他能在瞬间医治、帮助、唤醒、使我谦卑,易如反掌,
他能赐下恩典与生命,效果辉煌,
他就是永恒,所以他能永恒地赐下恩典。
请保守我,不要让我遇到强大的阻碍,
不要叫我满足于一点点圣灵的同在,
不要叫我以为你不愿意赐我更多。
当我感到缺少圣灵的同在,请点燃我的生命和信心,
因为当我失去你,我便陷在黑暗中看不到你,
或者撒旦和我的本性让我满足于一点点亮光,
我就不再追求赐生命的灵。
请教导我该如何行。
我是否只该降卑自己,不去激动己心?
我是否应该默想,用各种方式来使他与我亲近,
而不是满足于一种方法?
我是否应该确信他能通过各种途径赐福与我,
借着各种方法,唯独倚靠、一直等候你的光照?
祷告祈求圣灵充满我心——这是本分抑或错谬?
当我感受不到圣灵的同在,我就以为我未拥有圣灵,
这样的感觉是否有错?
当我感到内心空落,自感缺乏圣灵的时候,
我真的可以靠着对基督更大的信心
而实际上更多被圣灵充满吗?
使徒们被圣灵充满,是否主要是一种能力,
赐给他们不凭自己、唯有在基督里才能得着的帮助?
因基督就是他们的生命和喜乐。
主啊,请教导我唯独在耶稣里发现并体会圣灵的充满。
第二部分:救赎与和好
加略山上爱的光芒
……
在加略山,恩典挪去我的重担,压在你儿子身上,
他成了违法者,为我成了咒诅,成了罪的样式;
在那里,你公义的剑击杀了你的至亲;
在那里,你无限的属性得以彰显,
无限的代赎得以成就:
在那里,无数的惩罚得以施行,
无尽的刑罚由主承受。
基督满了痛苦,为叫我充满喜乐,
他被抛弃,为叫我回家,
他被践踏如仇敌,为叫我如朋友受欢迎,
他忍受了阴间最大的苦楚,为叫我得到天堂最大的幸福,
他被剥去衣服,为叫我能蔽体,
他受伤害,为叫我得医治,
他忍受干渴,为叫我有水喝,
他受折磨,为叫我得安慰,
他成了羞辱,为叫我承受荣耀他进入黑暗,为叫我得着永远的光明。
我的救主哭了,为要擦去我一切的眼泪,
他呻吟不止,为叫我永远歌唱,
他忍受所有痛苦,为叫我永远健康,
他戴着荆棘冠冕,为叫我得着荣耀的王冠,
他垂下他的头,为叫我昂起我的头,
他经历了斥责,为叫我受到欢迎,
他闭目离世为叫瞩目毫无遮蔽的明光,
他死了,为叫我永远活着。
哦,父啊,你舍了你的独生子,却叫我得赦免,
这一切的交换,是你的爱所计划、成就的;
请帮助我用嘴唇和生命来尊崇你。
这一切的交换,是你的爱所计划、成就的;
请帮助我用嘴唇和生命来尊崇你。
叫我呼吸的每一口气息都表达欣喜若狂的赞美,
叫我迈出的每一步都愉悦轻盈,因我看到我的敌人已被击败,
撒旦已经受挫、失败、毁灭,
罪已葬于那使人与上帝和好的血海,
地狱之门关闭,天堂之门敞开。
无往不胜的上帝啊,求你继续向我显明,
那于征服、安慰、拯救大有能力的十字架。
福音中的“永不”
哦,主啊,
让我永不停止认识真理,
永不安于这样的教义系统:
不能带来或促进救恩,
不教导我抵挡不虔和世俗的欲望,
不帮助我活出警醒、公义、敬虔,
无论这教义系统多么符合圣经;
永不倚靠自己的信念或志向,
而是在你里面,倚靠你的力量刚强:
永不停止发现你的恩典在我所有的本分、试炼和争战中够我用;
永不忘记在灵里受困、外有患难时,
在受造界的安慰无法令人满足时回到你身旁;
永不停止回到满有恩典和真理的主那里,
他是始终爱我的知己,
他体恤我软弱的感受,
他为我所行的,超乎想象;
永不将信仰局限于特别的场合,
而是在我所行的一切路上认定你;
永不将我的奉献限制在特定的节期,
而是从早到晚都敬畏你;
永不只是在安息日、在你的殿中才敬虔,
而是每一日,无论在家在外;
永不将敬虔当作外衣,而是成为习惯,
不仅是习惯,也是本性,
不仅是本性,也是生命。
借着你所有的安排,
借着所有蒙恩之道,
借着敬拜、祷告和赞美:
使我得益处,
最终让我进入那虽没有圣殿,
却唯独有你和羔羊荣耀的世界。
第三部分,悔改与祈求赦免的祷告
认识自己
鉴察人心的主啊,
你让我一瞥自己本相的那一天,是个美好的日子;
罪是我最大的灾祸,
而你是我最大的福乐;
我有理由憎恨自己,
没有理由自吹自擂,
因为没有人愿意炫耀自己的粪堆。
因我的罪,
我的国家、家庭和教会都受损失,
因为当罪人以为罪无关紧要、
上帝不会对此愤怒时,就招致审判。
不要让我以别的好人为我的榜样,
不要让我以为与他们相仿就够好了,
因为那些好人并非都如你希望的那么好,
并非都始终如一,
并非都一直追求圣洁,
并非都在患难中体会永恒的美妙。
求你指教我如何识别那些我认为公义、良善的事物,
是否实际上是邪恶的,
如何分辨那些合法的行为是否源于邪恶的动机,
比如贪求名誉或靠盘剥发财。
赐我恩典,叫我记住我的短处:
我缺乏对你圣经中旨意的认识,
我缺乏智慧去去带领他人,
我缺乏每日的悔改,唯有悔改才不会远离你:
我祷告的心不足,徒有言辞没有爱意,
我缺乏对你荣耀的热衷,追求的是自己的目的,
我在你和你旨意中的喜乐不足,
我缺乏对他人的爱心。
求你不要使我的管道与你的泉源断绝,
那样我就无法接触永恒的源头,
那样我就无法从上头汲取水流。
是的主,我的缺乏越在认识你的时候,就越看到空虚。但求你,不要使我的管道与你的泉源断绝。你说:“信我的,永远不渴。”
“是的主,我信!但我信不足,求主帮助。”
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