《淑女的美德》阅读笔记

一、阅读契机

6月底的某一天，我有很多心绪，翻遍了微信聊天窗口，找不到一个人，我可以倾诉。我不是在主里吗？每一个肢体不都是亲密的家人吗？可是无论在世界、在血缘的家庭、在主里，都孑然一身，为何我如此孤独。除了主耶稣，我什么都没有。虽然有了主耶稣，就有了一切，但是那种深深的孤独感，依然紧紧地抓住我，拉我下到悲伤的死荫幽谷。

彻夜反思，我想，是因为我自己将自己紧紧包裹，在任何人面前都不摘下面具、卸下伪装，表现出“我很好、我有耶稣我很满足、我很喜乐、我遇到的任何困难都有天父帮助我、我不需要人的陪伴或帮助”，是我自己在自己与所有人之间建造了一堵墙，拉开了距离，隔绝了真心，所以我自然没有可以推心置腹的朋友，我是那个让自己孤独的罪魁祸首。

于是我决定改变，从今往后，我要做真实的自己，别人的期待和认可都不重要，哭着的脸、发着的火全都亮出来，纵使软弱、纵使污秽、纵使愚钝，也要自由地活，因为早在世界创立以先，全能造物主就已把我的名字写在磐石上、在基督里称我为义，祂全然爱我，我本来就可以且应该，在祂的翅膀下自由地做真实的自己。

我开始在各处随感动自由表达，想听什么歌就听什么歌，想说什么话就说什么话，想穿什么衣服就穿什么衣服，想找谁说话就找谁说话，想什么都不做就什么都不做。就是在这样的自由中，鉴察和保守我心的阿爸天父，将两本书带到我面前：《加拉太书注释（马丁·路德）》和《淑女的美德》。这两本书，仿佛装蜡烛的容器，把我这根随意燃烧的蜡烛重新归正成恰当的形状，天父不会任凭我肆意生长，因为祂有丰盛的怜悯和慈爱。

阿爸通过《加拉太书注释》告诉我，我之前那些惧怕，多半都是因为允许律法辖制我自己，而基督已经胜过了律法，它不能再控告、定罪我，我在基督里有真正、永恒的自由，阿爸肯定了我想法的转变。这自由并不是说我什么都能做、或怎么做都行，因为有些是祂看为美的，有些是祂不喜悦的，作为创造和统管宇宙的全能上帝的女儿，作为宇宙大君王基督耶稣的妹子，我理应活出与我被赐予的身份相称的生活，行为举止都要与被赐予的尊贵身份相称。于是爱我的阿爸天父通过《淑女的美德》告诉我，应该如何行事为人。

二、淑女的美德

1、敬畏上帝和圣洁的生活

做一位淑女，首先最要紧的，就是要敬畏上帝，因为祂是上帝，拥有全然圣洁、审判万民的公义；因为祂无限的慈爱和我从祂那里领受到如此多的祝福。

因着对上帝的敬畏和感恩，我要过圣洁的生活，而圣洁的生活有两种。

一种是在上帝脚前安静等候的生活，另一种是为上帝忙碌的生活。在安静等候上帝的生活中，一个人渴慕上帝到一个地步，完全忘记她周围的世界——父母、孩子和她自己，将所有的爱慕都倾注在她的造物主身上。她对生活的态度是蔑视一切属世的愉悦。她从尘嚣中退身而出，她的双膝跪在地上，双手抱在胸前，她的眼睛注视天上，她的心因对上帝的爱而充满喜乐。从上帝来的安慰、平安和喜悦不可言喻，也非世间任何一种快乐可比，因为她所尝到的是天堂的荣耀和喜悦——她在安静等候中见到了神。她在世界上有全然的爱和满足，因为她无欲无求，上帝就是她的安慰，她是上帝的使女。

为上帝忙碌的生活则是另外一种服事上帝的方式。在这种生活中，一个人因着上帝的爱，甘心为每一个人摆上她的时间和精力，总是做善事，从不空闲，心里充满了帮助人的渴望，在这些事上她投入全部的力气。这样的女人为了上帝的缘故甘心忍受一切的伤害和苦难。

这两种生活都非常美好。马利亚是安静等候的榜样，她坐在主的脚前，不为世界上的事忧虑，单单向主燃烧她纯洁的爱。而她的姐姐马大，是为上帝忙碌的典型。耶稣说：“马大，你虽然辛苦忙碌，你的工作也是好的，但马利亚已经选择了那上好的福分。”

我被上帝放置在一个留学机构工作，似乎无法像马利亚一样安静坐在主的脚前，似乎要像马大一样，为工作忙碌，投入全部的时间和力气，我也确实这么做了，我从不空闲，渴望为主摆上自己。但我也像马大一样有抱怨，我抱怨学生不听课、不做笔记、不做作业、不背单词、反复讲的知识点还是记不住、问问题没反应，我在心里抱怨叹息得太多了，以至于我的忙碌，变成了为了我自己舒服而做，不是在服事主耶稣，因为我没有甘心忍受。主耶稣，请为我祷告，阿爸天父，请成为我的帮助。

2、审慎判断

在等待未来服事的呼召的过程中，在我心里先后有两种感动。第一种感动是服侍老人，尤其是重病临终的老人及他们的家人。因为自己曾经历过至亲的离世和因自己不知所措而带来的深深的遗憾，所以我非常想帮助与我有相似处境的人。第二种感动是做宣教士，离开熟悉的生活环境，为了福音传到地极而奉献一生。

《淑女的美德》书中说，“在作出决定前，必须审慎判断”。首先要考虑到身体的状况，已经自己经常会软弱的地方。我还要考虑上帝呼召我在世上要做的工作，我要作出何等程度的委身。如果我诚实地面对这些问题，我会发现虽然我有美好的意愿，但我的身体太多虚弱，不能承受太多的禁食和太大的疼痛，我的精神也时常因薄弱的意志力和反复无常的情绪而低落，虽然我确实知道除耶稣以外，我别无所爱，所有的愉悦都是虚空，但我自己却没有能力放弃世界，我因此恐惧战兢。阿爸天父藉着这本书安慰和鼓励我，祂并没有叫所有人抛下所有的跟随祂，祂以不同的方式拯救、呼召、带领每个人。我不是那种可以完全追随这两种生活的人，但我根据自己的能力，尽力跑好我当跑的道路。

3、柔和、谦卑、忍耐

在目前上帝安置我的位置上，我是否可能想怎么做就怎么做呢，我确实拥有这样的自由，因为我无论怎样做，都不会影响我在基督里罪得赦免、被称义的身份，但我还有成圣的漫漫长路要奔走，天国是努力进入的。我的行为要和我的地位相配：

举止要得体，言语温柔，做事仁慈，神态柔和；不要咄咄逼人向人发问，但要用谦恭和蔼的态度和悦耳的语调向人问安，这在上帝和世界的面前都是合宜的。除了谦卑，尊贵的淑女还要有忍耐的心。因着对上帝的爱，她愿意甘心接受逆境，并诚心向神献上感谢。事实上，当她具有这忍耐的美德之后，如果别人错待了她，她就不会寻求或者希望寻求惩罚他们的途径。即便在公正的法律下，这些人受到了惩罚，她也会怜悯他们。当记住上帝命令我们的话，要爱我们的敌人。保罗也说仁慈是不求自己的益处。我们的主为我们承受巨大的伤害，然而他还为苦待他的人祷告。一个忍耐的人，在企图伤害她的人中间，充满了得胜的荣光。

4、节制

淑女的言行举止，无一不体现出她的节制。她仪表庄重，既不表现得太过兴奋，也不会涂抹香水太过招摇。不给身体太多的奢侈的装饰，这些钱应该花在穷人身上。节制也会勒住她的舌头，叫她不多言多语。憎恨虚谎，爱慕诚实，不散布未经细查的传言。言简意赅，出口有智慧，既不过于乏味，也不流于肤浅。话语平和、冷静，并能安慰人心。语气柔和，表情温和，不做夸张的手势。不无缘无故地发笑。不说任何人的坏话，或对什么事随便发出批评。总是强调好的方面，严严守住自己的口，不说空洞猥琐的言语。不严厉地苛责别人（比如我的学生），而是慈爱地教导他们，指出他们的错误，以彬彬有礼的方式告诉他们，口气要始终平静，不说粗俗的话，要合理地发布命令。

5、如何对待丈夫

在我开始为我的婚姻祷告之后，我来到“如何对待自己的丈夫”这一章节。书中说，每次见到丈夫要满怀喜乐，说话讨他的喜悦，也要常常面带微笑。要费心体会丈夫的心思，以温柔的态度提出建议，劝勉敬虔和行善时保持微笑，好像在说一件轻松的事。假设一个丈夫执意以错误的方式生活，或对妻子粗暴或出轨，就要寻求上帝的帮助，如果这位妻子无力挽回这种局面，她就必须忍耐这一切，智慧地掩盖错误，假装对发生的事情毫不知情。无论你的丈夫是何等样的人，你都决定和他同生死。如果丈夫要远行，妻子要迫切为他祷告，也要召集人一起为他祷告，衣着朴素，素面朝天，在丈夫回来之日，以极大的欢喜出来迎接他，怀着极大的兴趣恳听过程中的故事。毫不隐讳对丈夫的真心爱慕，并以忠实待他。不仅要爱丈夫的亲戚，还要爱他所爱。即便他有些朋友品行很差，还是要友好地对待他们，因为她并不能改变他们什么，也不能影响她丈夫对朋友的爱与憎。无礼地对待这些人只能带来争执，为自己树立敌人。阿爸天父，这真好啊，我愿意这样做，恳求你速速赐给我一个爱你的弟兄做丈夫吧哈哈哈哈，我的心思意念你都知道。

6、如何对待敌意

当我清心过圣洁生活，也会遇到不喜欢我的人。没有任何人可以讨所有人的喜欢。即便是完美无瑕疵的主耶稣，也被人的嫉妒杀死。一位淑女越是善良，嫉妒这种丑陋的情感对她们发起的攻击就越猛烈。但要待那些人如同自己的朋友。因为这可以维护和平，不伤害任何人的同时避免更大的灾难，可以安抚敌人一切的愤怒和敌意。

三、总结与祷告

总结来说，淑女所拥有的美德就是：顺服、谦卑、清心、忍耐、勤奋、贞节、追求和睦和良善。

主，靠我自己这取死的身体无法做到任何一项，但我在你里面，你也在我里面，求你保守我、帮助我，成为你喜悦的样子，我是你的使女，情愿照你的话成就在我身上。你知道我渴慕你，你是我灵魂唯一、永远的良人，建造我成为拥有以上美德的淑女，以与你赐给我的身份相称。感谢你丰盛的爱和恩典。奉你的名，阿门。