1、人的身份有数不清的重叠，绝不是非此即彼、相互排斥的。身份的叠合，是人生常态；认同的变迁，是时代使然。——3

2、儒家坚持的是伦理价值与政治忠诚，只要儒家的核心价值观念未受到严重挑战、正统地位未受到威胁，正统的儒家与所有宗教都能和平相处。正统儒家界定了中国性，或更准确地说，是中华文明特质的核心。——48

3、对于多数中国人而言，基督教与中国性无论在文化上还是政治上，都是水火不相容的。——69

4、书写的见证往往比面对面的访谈更加可靠。在填写申请表以及书写自己的皈信经历时，书写者看起来是严肃庄重的。——92

5、由于在世界任何地方扎根都艰难，多数旅居者都有深刻的无家可归之感，因此，他们到基督教所许诺的天国中寻求永恒。——101

6、对于这些受过良好教育的人来讲，最受欢迎的福音传播者，不是牧师或专职的传道人，而是事业有成的普通信徒。——136

7、在中国古代经典中，统一与和谐收到高度评价。——208

8、有选择的同化同时意味着有选择地保持传统文化。——238

9、后现代时代背景下的宗教皈信，必须同时面对普适性与特殊性问题。对于第三世界国家，现代化很大程度上常常意味着西化。——240

来源：本文选自著的《皈信·同化·叠合身份认同》，由范弟兄阅读并摘录。