1、 救恩只能从神主权的恩典而来——惟独恩典。没有任何一个迷失的、堕落的、灵命死了的罪人可以做什么来得到救恩。得救的信心、悔改、委身和顺服全是神的工作，借着圣灵成就在得救的人心中。P17

2、真正的救恩绝不能、也不会任凭真信徒的生命不结出义的善果。人的善行无法导致拯救的行动，但是神救恩的果效必包括心思、意志、意愿和心态的更新，而无可避免地结出圣灵的果子。神拯救果效的本质就是意志的转变，而导致产生对神的爱。救恩所扎的根理所当然会结果子。P17-18

3、若一个人不愿意顺服基督，或者有意地、无动于衷地悖逆祂的主权，就不可能得救。P18

4、真正的救恩会产生一颗有所回应的心，就是自愿承认“基督是主”这个事实。因为我们都是罪人，我们无法如所愿般地顺服。甚至有时也会经历到可悲的失败和较长时期灵性的麻木和罪恶。但如果我们是真信徒，就永不会像以前那样再陷入那种冷淡、硬心、顽梗的不信和悖逆。生活像那样的人没有理由以为他们已经被救赎了。P18

5、救恩的信息包括呼召人降服于耶稣，以祂为主。那些因救恩来到祂面前的人必须愿意顺服祂的最高主权。那些拒绝被祂管治的，不能期盼称祂为救主。P18

6、真实跟随耶稣就表示个人自主的结束。P44

7、耶稣传给人类的福音就是，呼召罪人放下自恃，否认自我，违反己意，舍弃一切权力，好被主真正拥有和管治。当承认耶稣是主，我们就自动承认是祂的奴仆。P45

8、真正的救恩不仅是称义。它不能离开重生、成圣、和最后的得荣耀而单独存在。救恩是神的工，使我们借以“效法祂儿子得模样”。真正得确据是看到圣灵改变的工作显在人的身上，不是依附在某些经验的记忆而已。P51

9、降服于基督是神所产生之使人得救的信心重要的一面，而非外加在信心上面的。P58

10、若带着真信心接受救恩，且诚心相信耶稣是永恒、全能、拥有至高无上主权的神，就没有任何人会故意拒绝祂的权柄。P60

11、恩典绝不会在改变一个人在神面前的地位时任凭他的本性原封未动。P63

12、恩典是神的大能，帮助我们履行新约的职责，虽然我们也许偶尔失职，而没有一贯遵行。很显然地，恩典并不是任凭我们随从肉体生活，而是提供我们能力活在圣灵里。P63

13、得救的信心不仅是理解一些事实并在头脑上赞同。它也是和悔改、降伏及超自然地渴慕去顺服神分不开的。P63

14、真实信徒的信心，是拒绝接受罪恶生活的驱策，同时又被救主的怜悯吸引的。人若被吸引归向基督，就是被吸引离开其他任何事物。P64

15、耶稣所传的福音主题为：祂来乃是召罪人悔改。自然的推论就是，除非人看见自己是罪人，知道自己的渴慕，察觉自己罪孽深重、且切望脱离罪，主是不会赐给他们救恩的。P110

16、将神学传授给一个不信神的人并不会使他产生对基督的信心。他也许学了很多福音术语，并且在口头上承认真理。也许在头脑上接受一长串的福音事实。但若没有神的神迹打开他瞎了的眼及赐给他一个新心，他只是一个神学知识丰富的不信者，而不是一个基督徒。P121

17、若不是神迹打开心灵的瞎眼，就没有人能认出基督耶稣是谁。当基督打开灵魂之眼时，真理就立刻清楚了。P123

18、那些得救的不需要高深的神学来教导他们明白基督是主及必须顺服祂；当他们心灵的瞎眼被移去了，这个真理就成为不证自明了。P124

19、永生并非只是永远活着，而是在神居住的领域内生活着。得以与真实不止息地交通并同行。P129

20、自觉有罪乃了解救恩真理的必要条件。一个人不能只因为心理上的需要、焦虑、缺乏平安、无望之感、没有喜乐，或渴望幸福而来找耶稣基督。就如我们看过的，救恩是为这些人预备的，就是那些恨自己的罪以及愿意放弃今生一切的人。也是为每一个了解到自己过去的生活乃是悖逆圣洁之神的人。也是为那些愿回头、为神的荣耀而活的人。P134

21、我不相信，也从没如此教导过，说一个人来接受基督时必须完全明白罪、悔改或基督的主权是什么含意。即使一个数年在灵命上有成长的基督徒，这一个成熟的信徒也不可能完全彻底了解这些。因为我们是有罪的受造物，我们永远无法完全明白和顺服祂的主权。但一个人必须有顺服的意愿。更进一步说，悔改、顺从、与信心都不是人的作为。他们不折不扣是神的工作——是神在愿意相信的人心中的主要工作。P139

22、虽然救恩是从神而来的有福的礼物，基督却不会将它赐给双手紧捉着其他东西的人。P139-140

23、现代教会经常没能将福音表明够清楚，好让那些没有蒙神拣选的人可以拒绝它。P199

24、悔改不是尝试在得救前把一个人的生命变得井然有序。呼召悔改并不是命令人在因信转向基督前解决罪的问题。而是吩咐我们承认自己违背律法，并且恨恶不法，转离罪恶，逃向基督，全心全意接受祂。P249

25、真正的悔改不是为被逮到而悲伤，不是为后果而难过，而是因得罪神而恼恨自己。P251

26、如果你认为神的标准高过你可能达到的，你已走在主耶稣在八福中所说的蒙福之路上了。它乃是起始于差距自己灵性完全贫乏的谦卑，知道我们必须虚心。P270

27、称义乃是立即改变一个人在神面前的地位，而不是发生在被称义之人里面渐进的变化。P275

28、救恩并不是一套让人赚取神的喜悦的行善系统。P285

29、神赐下祂的恩典，不是要免除人当尽的义务，而是供给他们强而有力的动机，使他们更欣然和感恩地去完成这些任务。P379

30、简单相信论的问题不在于会使神所拣选的人不能得救，而在于它容许不是真信徒的人抱着虚假的确据而活得高枕无忧。P393

来源：本文选自约翰·麦卡瑟《耶稣所传的福音》，由张弟兄阅读并摘录。作者英文名：John MacArthur

本书英文名：The Gospel According to Jesus