1、懒惰是必须透过成圣的过程才能除去的一种代表性的恶，它也是属灵的不洁净，所以我们要与懒惰争战，用圣灵的能力和圣洁恩典的影响力将它连根拔除，不然我们很难在成圣的事上有进步。并且，若是没有每天殷勤地领悟及学习神的话语并实践，就不能期待自己有任何属灵的成长 。

2、如果基督徒的生活只有一般世人程度的良善与勤劳，就无法带给世人任何感动。身为神的儿女，为了荣耀他的名，就必须要超越世上的标准，活出更明显的良善生活。

3、属灵的懒惰不仅会糟蹋自己的灵魂，也会破坏我们与神的关系以及与他人之间的关系，还会成为别人错误的榜样，甚至会破坏别人的信仰生活。属灵的懒惰不仅伤害了自己，也会带给别人损害。信心能被肯定为真正的信心，在于全然的顺服，若单单只是相信却没有顺服，就只不过是在知识上同意及承认神的大能罢了。

4、懒惰的根本原因就是爱自己，其实懒惰的人并非完全不做辛苦的事，虽然是个懒惰的人，他还是会努力做自己喜欢的事。

5、期待所有问题能一次一并得到解决的心理，其实都隐藏着懒惰。

6、懒惰的最终目标是让信徒被情欲掌控，迫使我们照着肉体的情欲生活；懒惰正是以这样的远程目标靠近我们。

7、懒惰的人因着没有实践而无法得到自由，也不能坦然地堂堂正正地生活。神希望我们信实地去行自己分内之事，并懂得牺牲和委身，在任何人面前都能以身为神的子女为傲，神希望看到我们活出这样的生活。

8、若我们对事情不注意、疏忽，就等于是我们自己选择了不注意，并且导致我们选择不注意的元凶就是懒惰。

9、在神面前设立正确的目标生活时，就能清楚了解神是如何帮助自己，且能明确得知自己是否依着目标过日子，因此感恩、悔改、恢复及成圣的进步都会很明显。

10、懒惰的人无法与在生活中有具体目标并信实生活的属灵的人相融合，因此懒惰的人不会与真实的信徒交通、建立关系，总是与跟自己差不多的人往来，于是懒惰的人就会与认真的信徒脱节，也日渐与神的恩典疏远。

11、懒惰的人根本不想正确了解神的话语，也不想探究神的话语，他们喜欢随心所欲、自由自在地生活，所以不喜欢也不满意神的话语要求他该如何生活。

12、一个基督徒对神的爱，不能借着感动和感激得到证明，应当要对属灵的事有锲而不舍的执着才能得以证明；耶稣对我们的爱正是这样的爱。

13、当我们与里面的罪恶相争时，要抵挡直到流血的地步，好叫神单单因着我们存在于这世上而感到无比欣慰。

14、懒惰会让我们变得愚昧，并会以无知和骄傲蒙蔽我们的双眼。殷勤则会让我们谦卑又有智慧。因此我们要和贪恋懒惰的肉体争战，要与灵魂的厌倦及肉体的懒惰争战到底。我们自己要站立得稳，不要让自己陷在懒惰里变成只剩下恶劣固执的人，一直到站在神面前的那一天，我们都务必要鞭策自己。当我们挥汗努力过完在世上的日子，站立在神面前时，他才会对我们说:“真是辛苦你了，你是怎么过生活的，我都看到了。”并会为我们擦去汗水，不是吗?

当我们为神活出圣洁的生活并为此流泪时， 神才会为我们擦干眼泪，不是吗 ？

来源：摘自金南俊《懒惰》，由温弟兄阅读并摘录。